我们都知道每个人都有这样的想法。然而，由于每个人的自然差异，人们长大后经历了不同的事情。因此，每个人对世界的认知也是非常不同的。

有些人经历了更多，思考更深刻，而且是原创的。也许在一些人看来，这是省城某个级别的评论家。如果这个人的思想能够影响许多人的思维方式，并进一步促进社会的发展，或许他可以说是一个思想家。

中国学者的一些名言很简单，16个真理字已经很多了，许多学者甚至希望只用一个字就能扭转乾坤。中国对“衙内”的最高追求是“为皇帝的工人服务”，向皇帝的工人提供建议不仅仅是一句长句子。多年来，皇帝没有耐心和你说话。因此，孟子很久以前就说过“如果我们知识渊博，精心制作，我们也会反过来说”，最终的目标是简化、简化和实用。因为语文学习是“实用的”。

黑格尔是一位西方学者，他对老子的书感到惊奇，对读孔子的书感到失望，他说最好不要读。他认为孔子说的太简单了，属于常识。孔子根本无意成为学者或专家。然而，伏尔泰也是一名西方学者，他不这么认为。他认为孔子非常伟大，因为伏尔泰很有启发性，他反对来自上帝的一切。孔子说:“不要做你不想做的事，不要做你不想做的事。”他没有寻求上帝，而是如此逻辑清晰地说出了真相。孔子的逻辑和清晰使伏尔泰相信，这是一个世界找不到的伟人。

黑格尔称赞老子是“与哲学密切相关的生活方式的创始人”，并认为老子的道文化是一个可行的世界管理理念。人类现在传播的是这个概念和具体的实践，这使得每个接触这个概念的人都充满了希望、阳光、热情、快乐和自然。

然而，他对孔子不屑一顾。他认为孔子只是一个世俗的智者。《论语》中的真理只是一些普通的道德戒律，其他国家也有，而且可能会更好。黑格尔说孔子擅长实用主义，但他不擅长猜测。尽管孔子在中国受到高度赞扬，也影响了像莱布尼茨这样的一代德国哲学家，但他毕竟是“世界上一个实际的智者”，不是一个伟大的哲学家。孔子的哲学只是一种“道德哲学”，一种随处可见的“常识道德”，人们无法从中获得任何特殊或新的东西。

哲学、诗歌和绘画认为黑格尔对老子的强调和对孔子的轻视并不完全正确，因为黑格尔是一个不同时代的现代人，而孔子生活在先秦时期。这两者之间的差异将近2000年。在现代，大多数人都受过礼仪和音乐的教育，文明也有所进步。然而，在先秦时代，仪式被打破，音乐被打破。就像先知孔子一样，建立了三仙，重建了六经，制作了《春秋》和《论语》，并恢复了已经在周代被摧毁的仪式规则，这已经非常伟大。

有一点可以说，到目前为止，历史上只有中国文明的发展没有被切断，所以中国的文化背景是厚重和最好的。孔子的儒家思想虽然只是中国文化的一部分，却给了中国文化持久的发展动力。儒家思想博大精深，外国人如何能完全理解它，因此黑格尔的言论或结论在一定程度上是不负责任的。多年来亚洲的崛起给世界带来了对儒家文化的新理解和新判断。如果儒家文化没有价值，孔子没有价值，那么中国文明将不会长久存在。

此外，黑格尔是一个西方人。他并不真正理解中国文化背后的微妙之处，也就是说，像孔子这样的大学辅导员经常重视“实际应用”，追求让生活哲学简单易行的传统。例如，当我们看到数百个学派的许多名言时，有时我们感觉很棒，很可爱，有时我们觉得根本无法理解它们，因为一个词可以是一个词，而对文言文的理解中的歧义让我们感觉更复杂。如果有更简洁的哲学，让我们理解生活的真相，它必须符合时代的需要。

因为，话语越简单，表达和解释的空间就越大，发展和创新的可能性和便利性就越大。中国传统文化认为文字和文章是稀有和昂贵的。黑格尔看到了老子的这一点，但他并不真正理解孔子身上的中国基因。