布拖有一个广为流传的“三把火”传说，人间英雄惹狄豪星带领彝人点燃火把，烧死害虫，粮食获得丰收后的第二年，拖觉坝四周的人们不约而同地点燃火把节的第一把火，相聚于拖觉坝日柱这个地方，以示纪念；第二天，沙洛河两岸的男女老幼都带着干粮来到天然赛马场—木共觉，进行赛马比赛、唱山歌、赛克哲、谈天说地等活动。

晚上，在木共觉这个赛马场点燃了火把节的第二把火，沙洛河两岸顿时成了火的海洋，人们欢呼雀跃，直到天明；第三天，拖觉觉撒山上的彝人听说拖觉坝子和沙洛河两岸的人们都点燃了火把，烧掉了害虫。他们就在原始森林找来干竹子，捆扎成火把，晚上点燃了火把节的第三把火，把熊熊燃烧的火把传向其他彝人居住的地方。所以，后来的人们就沿袭先人们的做法，过三天火把节，点三晚上的火把。

布拖县是火把节的故乡，是火把节的圣地。每年农历六月二十四日，公历七月二十日左右，举行一年一度的布拖彝族火把节。火把节一般要连续过三天。

第一天杀牛杀羊宰猪，准备丰盛食物，晚上打火把游田边地角，转山坡。

第二天为节日高潮，举行传统的斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、爬杆，妇女们则跳起“都荷”吟唱“朵乐荷”。还要由德高望重的彝族老人评出当年的美女。

第三天，拖觉觉撒山上的彝人听说拖觉坝子和沙洛河两岸的人们都点燃了火把，烧掉了害虫。他们就在原始森林找来干竹子，捆扎成火把，晚上点燃了火把节的第三把火，把熊熊燃烧的火把传向其他彝人居住的地方。所以，后来的人们就沿袭先人们的做法，过三天火把节，点三晚上的火把。

布拖彝族火把节历史悠久，世代相传，风格独特，群众基础扎实，活动形式多样，规模宏大，参与性强、参与面广，是集中反映彝族民间文化艺术、传统体育、服饰、宗教、爱情婚姻的重要载体。

第一天杀牛杀羊宰猪，准备丰盛食物，晚上打火把游田边地角，转山坡。

布拖彝族火把节是眼睛的节日，同时也被誉为东方的情人节和狂欢节。每到火把节就是彝族青年男女约会、谈情说爱、倾诉恋情的节日。在太阳西下时，人们三三两两地回了家，而此时，相约在一起的情人们则故意拖延时间，迟迟不回，待夜幕降临时，带上事先备好的用品和礼物，两人一对，四人一伙，成双成对地消失在夜幕下的山间田野、密林深处，唯有清脆优美的口弦声在不断倾诉……

节日活动持续到晚上，人们围着篝火继续进行跳舞、唱歌，青年男女在白天可以挑选自己的情人，晚上双双对对隐入暮色之中。

近年来，在民间自发组织的前提下，阅批加强引导，每年划拨专项资金打造“火把文化”，成立了布拖“火把文化”研究会，兴建具有标志性建筑的火把文化广场，组建了布拖县文化体育旅游局和组建了布拖火把艺术团，创办和编辑出版《火把》刊物，传递“火把文化”，宣传“火把文化”，促进文化事业的发展。

赛马场上的比赛盛况空前。

赛马比赛现场，彝族人打着黄油伞观看比赛。

八岁的小选手获得第三名。

第二天为节日高潮，举行传统的斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、爬杆，妇女们则跳起“都荷”吟唱“朵乐荷”。还要由德高望重的彝族老人评出当年的美女。火把节上的彝族都会由头到脚换上节日盛装。

火把场进行激烈的斗牛比赛。

火把场进行激烈的摔跤比赛。 （摄影：刘成，已授权发表） 更多精彩内容,请关注公众号：zhang200yi

彝族小朋友在火把节上喜欢戴着面具在大山上奔跑，玩打仗游戏。

彝族老乡围成一圈，观看赛马比赛。第三天，拖觉觉撒山上的彝人听说拖觉坝子和沙洛河两岸的人们都点燃了火把，烧掉了害虫。他们就在原始森林找来干竹子，捆扎成火把，晚上点燃了火把节的第三把火，把熊熊燃烧的火把传向其他彝人居住的地方。所以，后来的人们就沿袭先人们的做法，过三天火把节，点三晚上的火把。

布拖县是火把节的故乡，是火把节的圣地。每年农历六月二十四日，公历七月二十日左右，举行一年一度的布拖彝族火把节。火把节一般要连续过三天。