杜牧和杜甫什么区别:五百年前是一家

诗歌史上,李白和杜甫是两座绕不过的丰碑,世称“李杜”。到了晚唐,又有一对“双子星”熠熠闪耀在诗歌的天空,那就是“小李杜”,李商隐和杜牧。 杜甫和杜牧,都是我们小学书本的常驻嘉宾,我们小时...

诗歌史上,李白和杜甫是两座绕不过的丰碑,世称“李杜”。到了晚唐,又有一对“双子星”熠熠闪耀在诗歌的天空,那就是“小李杜”,李商隐和杜牧。

杜甫和杜牧,都是我们小学书本的常驻嘉宾,我们小时候大概都生出过这样的疑问,杜牧是不是杜甫的后代?

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嗯,好像是我们想多了。杜牧的爷爷是曾官拜大唐宰相的杜佑。

在杜甫悲吟“潦倒新停浊酒杯”之际,正是杜牧的爷爷在官场风生水起之时。

但是,不是有句俗语说“五百年前是一家”嘛,往前追溯五百年,两位大诗人的前世还真就交集了,他们共同有一个很牛逼的——

老祖宗

老祖宗是三国末期参与灭吴的西晋名将,同时又是一名耽思经籍、博学多通的大儒。

这就是我们优秀的华夏文化孕育出来的独特的儒将风采:

文能提笔安天下,

武能上马定乾坤。

要说这位老祖宗,连骑马都不会,射箭技术更是了了。奈何人家饱读经书啊,人送“杜武库”,善于斗智、用兵,每次都能出奇制胜。

吴人恨他到什么程度呢?

据说这位老祖宗,有大脖子病。吴人就给狗脖子上戴个水瓢,来羞辱他;看见长包的树,写上“××颈”,然后砍砍砍,借以发泄仇恨。

文的方面呢,只说一件,已是高山仰止:其所撰写的《春秋左氏经传集解》三十卷,是《左传》注解流传至今最早的一种,收在《十三经注疏》中。

从老祖宗死后殊荣亦可睹杜氏一族之荣光:

唐太宗贞观二十一年(647年),诏令历代先贤先儒22人配享孔庙,其中包括老祖宗;

唐德宗建中三年(782年),追封古代名将64人,为他们设庙享奠,当中包括老祖宗;

宋徽宗宣和五年(1123年),为古代名将设庙,72位名将中亦包括老祖宗;

而且,老祖宗是明朝之前唯一一个同时进入文庙和武庙的历史人物。

其实历史上同时进入文庙和武庙的也就两个人。

另一个呢,也是诗圣敬仰的,“诸葛大名垂宇宙”,诸葛孔明也。

诸葛亮在唐朝列入“武庙十哲”,但是配享文庙,已是明朝啦,不知道是不是沾了明人罗贯中所著《三国演义》的光呢。

这个神一般存在的老祖宗,先景仰一下下。

他,就是杜预。京兆杜陵(今陕西西安东南)人。

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杜甫出自杜预三子杜耽一门,而杜牧出自杜预四子杜尹一门。

随着开枝散叶,两支门派也渐去甚远。至杜甫和杜牧,也就只剩户籍本上几个闪光的烫金大字“京兆杜陵”。

话说这杜陵,也很容易让人望文生义。也许我们会想,既然有这么一个很牛的老祖宗,大概就有一个很牛的陵园与之相配,以供后代祭祀吧。

然,非也。杜陵里面住着的是汉宣帝刘询,曾用名刘病已。

对哦,就是那部由阳光帅气的孙耀威、气质制胜的曹颖联袂主演的《乌龙闯情关》里出生即遭横祸却又运气超好的男主呢。

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此处因是古代杜伯国的旧地,才称作杜陵的。

在杜陵南边七八公里处,是刘病已的皇后许平君的陵墓。因规模小于帝陵,所以称 "少陵"。

诗圣常自称"杜陵野老"、"少陵野老";杜牧也称自己“杜陵客”。

  • 发表于 2024-01-19 18:41
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