浣【huàn】溪沙·游蕲【qí】水清泉寺

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

《浣溪沙·游蕲水清泉寺》书法作品

① 蕲水：蕲水县，以南临蕲水得名。今湖北黄冈浠水县。

② 清泉寺：位于湖北省浠水县，寺东有泉水，出自石壁间，原有二泉，一名甘露，一名玉液，甘美清香，因名清泉寺。

蕲州清泉寺

清泉寺，因寺中清泉而得名

③ 潇潇：形容雨声，一作“萧萧”。

④ 子规：四声杜鹃。子规，又叫杜宇、催归，发出的声音极其哀切，犹如盼子回归，所以叫杜鹃啼归，也叫子归。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化，用来抒发悲苦哀怨之情，常出现在古代文学作品中。

子规，四声杜鹃。

注意：有些杜鹃叫声“布谷-布谷”，这种叫声的是布谷鸟，即“普通杜鹃”或“二声杜鹃”；有些杜鹃叫声“果果果谷-果果果谷”，这种叫声的即“四声杜鹃”。而子规就是四声杜鹃。

⑤ 黄鸡：白居易在《醉歌 示妓人商玲珑》中写道“黄鸡催晓丑时鸣”，通过“黄鸡催晓”来感慨时光的流逝。

催晓黄鸡

本词是宋神宗元丰五年（1082年）春，苏轼被贬黄州（今湖北黄冈），因病求医，痊愈后与医生庞安常一起游览清泉寺而创作的，描写了雨中的南方初春的景色。在序中，我们要注意到，苏轼看到清水寺旁的兰溪，是向西边流淌的。这与我们在古代文学作品看的水一般是向东流淌的，如“百川东到海”、“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”、“滚滚长江东逝水”等等。

烟雨蒙蒙

上阙写了清水寺幽雅的初春景色。作者漫步溪边看小溪潺潺，兰芽短短，松间沙路，洁净无泥。在这仿佛世外桃源一般的环境中，在黄昏的潇潇雨中，传来了杜鹃的叫声。子规的叫声让人伤悲，初春美景虽好，但不可避免的让人产生一种凄凉的感受。

溪流潺潺

下阙抒发了苏轼的人生哲思，而引发哲思的对象就是“西流溪水”。众所周知，我国地势，西高东低，受重力影响，西边高地上的冰山融化成溪流，收集沿路雨水，汇成大江大河，流向地势较低的东部。所以，水的流向是向东。

中国水系图，整体流向自西向东

看着这西流的溪水，苏轼想到了人生。流水的方向都可以发生奇迹般的改变，那么人生就不能再次年少了么？这里的再次年少，并不是指的身体身体机能上的返老还童，而是指人生的心态。人只要有了老当益壮，自强不息的精神，也能焕发出青春的光彩。白居易在《醉歌 示妓人商玲珑》通过“黄鸡催晓”来感慨年华易老时光飞逝，而苏轼在这里却反其道而行之，他认为只要有一颗年轻的心，拥有年轻的精神，就算是白发老者，也不必去感叹时光流逝，不必去为年华老大徒然悲哀。同时，这样的心态和决心，也冲淡了上阙中“子规啼”所带来的的凄凉伤悲的气氛。最后一句，不服老不服输的傲气淋漓极致，升华主题，苏轼积极、乐观的人生态度，催人奋进，激动人心，让人又忆起了几年前那个在密州“聊发少年狂”的张扬太守！

休教白发唱黄鸡