王阳明心学精髓60句(王阳明心学精髓60句 内心光明)

王阳明心学精髓六十句如下: 1、格者,正也,正其不正以归于正之谓也。正其不正者,去恶之谓也。归于正者,为善之谓也。 2、忽中夜大悟格物致知之旨,始知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物...

王阳明心学精髓六十句如下:

1、格者,正也,正其不正以归于正之谓也。正其不正者,去恶之谓也。归于正者,为善之谓也。

2、忽中夜大悟格物致知之旨,始知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。

3、且于动处加工,勿使间断。动无不和,即静无不中。

4、《大学》之所谓格物致知,即《中庸》之所谓明善也。博学、审问、慎思、明辨、笃行,皆所谓明善而为诚身之功也,非明善之外别有所谓诚身之功也。

5、修齐治平,就是格物。

6、知行合一之学,吾侪但口说耳,何尝知行合一森宏邪。

7、入而问圣人之学,则语以格致之说焉,求格致之要,则语之以良知之说焉。

8、致知在实事上格。如意在于为善,便就这件事上去为。意在于去恶,便就这件事上去不为。

9、格物即慎独,即戒惧。至于集义、博约,功夫只一般,不是以那数件都做格物底事。

10、所谓致知格物者,致吾心之良知于事事物物也。吾心之良知即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物,则事事物物皆得其理矣。

11、猝临盘错,盖非独以别利器,正以精吾格致之功耳。

12、凡作事不能谋始与有轻忽苟且之弊者,亦皆致知之心未能诚一,亦是见得良知未透彻。

13、夫志于为利,虽欲其政之善,不可得也。志于行道,虽欲其政之不善,亦不可得也。

14、知轻傲处,便是良知。致此良知,除却轻傲,便是格物。

15、赏及微劳,则有功者益劝枝春庆。罚行亲昵,则有罪者益警。

16、御外之策,必以治内为先。

17、人之善恶,由于一念之间。

18、量力可行即行,可止即止。

19、惟恐吾侪尚有一善成名之意,未肯专心致志于此耳。

20、无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。

21、患难忧苦猛握,莫非实学。

22、修己治人,本无二道。政事虽剧,亦皆学问之地。

23、但人存政举,使奉行不至。则革弊之法,反为流弊之源。

24、是有意于求宁静,是以愈不宁静耳。夫妄心则动也,照心非动也。

25、恒照则恒动恒静,天地之所以恒久而不已也。

26、哲士营四海,细人聊自谋。

27、严霜大冻之中,岂无些小风和日暖意思。

28、君子之正气,其亦不幸而有所激也。

29、人要随才成就,才是其所能为。

30、圣人只是一能之尔,能处正是良知。

31、省吏不如省官,省官不如省事。凡今作事,贵在谋始。

32、信步行来皆坦道,凭天判下非人谋。

33、用之则行舍即休,此身浩荡浮虚舟。

34、君子悔以迁于善,小人悔以不敢肆其恶。

35、惟圣人而后能无悔,无不善也,无不诚也。

36、役者以力,仕者以道。力可屈也,道不可屈也。

37、道之全体,圣人亦难以语人,须是学者自修自悟。

38、良知在我,操得其要,譬犹舟之在舵。

39、虽惊风巨浪颠沛不无,尚犹得免于倾覆者也。

40、要在深信弗疑,力田而不顾,乃克有成耳。

41、君子之学,务求在己而已。

42、知之匪艰,行之惟艰。

43、圣贤只是为己之学,重功夫不重效验。

44、贫汉作事大难,富人岂知之。

45、良知只是个是非之心,是非只是个好恶。

46、凡谋其力之所不及,而强其知之所不能者,皆不得为致良知。

47、唯国是谋,与人为善。

48、亲民之学不明,而天下无善治矣。

49、凡后生美质,须令晦养厚积。

50、木之生,风霆之鼓舞,炎暑之酷烈,阴寒冰雪之严沍剥落,俾坚其质而完其气,非独雨露之沾濡生成之也。

51、人人有路透长安,坦坦平平一直看。

52、尽道圣贤须有秘,翻嫌易简却求难。

53、夫知其不安而不处,过慝之惧而淹薄是甘焉,是古君子之心也。

54、圣贤之学,心学也。

55、天道不翕张,则不能发聚,况人乎。

56、一起一伏,一进一退,自是功夫节次。

57、义即是良知,晓得良知是个头脑,方无执着。

58、处朋友,务相下,则得益,相上则损。

59、所谓天下本无事,在人自扰之耳。

60、毁誉荣辱之来,非独不以动其心,且资之以为切磋砥砺之地。

王阳明心学精髓句子

王阳明心学精髓句子有:空想而不实践,就是一场空。

1、第一等事应是读书做圣贤。

2、世人以落第为耻,我却以落第动心为耻。

3、我已超脱了得失荣辱,只是还无法超脱生死。

4、昨日衣蟒戴玉,大家都说荣耀,可脱衣就寝,只是一身穷骨头,何曾添得分毫?所以,荣辱不在人,人自迷耳。

5、人非要经历一番不同平时的劫难才能脱胎换骨,成为真正能解决问题的人。

6、为了自己相信的正义要勇敢去拼,不要做缩头乌龟,否则就是活千年,不腔谨过是千年的禽兽。

7、人人都是圣人,谁也不比任何人差。

经典语录:

1、如果真有孝顺父母的心,就会去做孝顺父母的事。孝顺这个道理就在你心中,如果它在外面,比伍缺基如在父母身上,倘若父母去世了,难道它就消失了。

2、宇宙中最真的孝,就是不让父母担心。知道了这个,你就知道怎么去孝顺父母了。

3、人心中本就有孝心、仁心,所以不必去外面寻求任何东西,只要让心中的孝心和仁心自然流露就万事大吉了。

4、做儿子的扮毕对于父母错误的言行无法指责时,最好的办法就是哭泣,怎么可以奉迎他的错误呢。

5、人世间所有父母希望的其实是儿女平安,锦衣玉食并不重要。那么,将心比心,我们希望的其实也是父母平安,心平安,身平安。要做到这一点,必须是你的身心要平安,否则,这都是空谈。

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王阳明心学经典名句

王阳明心学经典名句如下:

1、你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。——《传习录》

2、知行合一:知之真切笃液数中实处即是行,行之明觉精察处即是知。

3、险夷原不滞胸中,何异浮云过太空?夜静海涛三万里,月明飞锡下天风。——王阳明《泛海》

4、善念发而知之,而充之;恶念发而知之,而遏之。

5、人胸中各有个圣人,只自信不及,都自埋倒了。

6、虚灵不昧,众理具而万事出,心外无理,心外无事。

7、殃莫大于叨天之功,罪莫大于掩人之善,恶莫深于袭下之能,辱莫重于忘己之耻,四者备而祸全。

8、杀人须就咽喉上着刀,吾人为学,当从心髓入微处用力,自然闹山笃实光辉。

9、天下之事,其得之不难,则其失之必易;其积之不久,则其法之必不宏。

10、险夷原不滞胸中,何异浮云过太空?夜静海涛三万里,月明飞锡下天风。——王阳毕竖明《泛海》

11、谦虚其心,宏大其量。《周易》中说,天道亏盈益谦,地道变盈流谦,鬼神害盈福谦,人道恶盈好谦。天地运转不息,人不断前进,靠的就是“谦”之道。

王阳明心学经典语录

【通俗文案类】

1.夫万事万物之理不外于吾心。

2. 所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。

3. 人的资质不同,施教不可躐等。

4. 殃莫大于叨天之功,罪莫大于掩人之善,恶莫深于袭下之能,辱莫重于忘己之耻,四者备而祸全。

5. 学校之中,惟以成德为事,而才能之异,或有长于礼乐,长于政教,长于水土播植者,则就其成德,而因使益精其能于学校之中。

6. 人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。

7. 故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。

8. 人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外边寻。

9. 心无外物,物以心生。授书不在徒多.但贵精熟。谦者众善之基,傲者众恶之魁。

10. 心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说,如以镜照物,照上用功。不知镜尚昏在,何能照?

11. 经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。

12. 山中莫道无供给,明月清风不用钱。

13. 持志如心痛,一心在痛上,岂有功夫说闲话,管闲事。

14. 知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知。

15. 此心无私欲之弊,即是天理。

16. 凡学之不勤,必其志未笃也。

17. 夫万事万物之理不外于吾心。

18. 俯仰天地间,触目俱浩浩。箪瓢有余乐,此意良匪矫。幽哉阳明麓,可以忘吾老。

19. 心即理也,心外无理,心外无物,心外无事。

20. 故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。

21.懂得明哲保身不难,难的是懂得什么时候挺身而出。

22.心是宇宙的本体,万物的主宰,安身立命的根据,衡量是非的标准。天地间诸事诸物,举凡纲常伦理,言行举止,成败荣辱,皆不出于我心。

23.良知之心就是君子之心,渊默之心,临危不乱之心。君子的权术是高超实用的艺术,小人的权术是滑稽可笑的表演。怎样成为君子?拥有光明之心。如何拥有光明之心?深入思考,全面把握,说服自身,内心平静。

24.一个不容否认的事实是:这个国家早已习惯了自我欺骗,从政府到人民。谎言成为维系一切的基石,只需锋罩旁轻轻一推,这座填充着豆腐渣的违章建筑便会轰然倒塌。

25.民主政治是人民做出政治决定并为自己的决定付出代价的政治体制,但人民有时候是好逸恶劳.自私闷模短视的。因此,没有与之匹配的文化土壤和规则意识,民主政治只能是一张永远无法兑现的空头支票。

26.无论学术还是事功,王阳明都已成为那个时代当之无愧的第一人。即使舆论尚有非议,即使朝中权贵刻意排挤,也不能改变他被莘莘学子顶礼膜拜的事实。

27.那个月明星稀的夜晚,透过昏黄的纸窗,我仿佛看见阳明和徐爱二人正在促膝长谈,没有名缰利锁,尽弃一切俗欲,时而激烈辩论,时而抚掌大笑。往来古今,四极八荒似乎都已凝滞在此时此地,寰宇之间,只有他师徒二人的交谈之声,讨论着世间最朴素,最纯粹的道理,不知东方之既白。

28.周敦颐说,太极就是2.0版的无极,好比一款2D建模的电脑游戏要向3D转型了,开发系列中的一代过渡产品,有些体验功能前瞻一下,吸引你的眼球。紧接着开天辟地(太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,产生阴阳万物)。

29.读史越多,越会悲哀地发现,以史为鉴几乎是不可能的。技术变了,制度变了,表面那一层都变了,可里面的内核永远不变。魏忠贤四百年前有,四百年后还会有,换个皮囊他就成了你的上司。袁崇焕四百年前有,四百年后还会有,身边那些不懂政治却想玩政治的人最终都被政治玩得很惨。

30.人生一场虚空大梦银橡,韶华白首,不过转瞬。池仲容,不是我要杀你,而是你不愿善终,自取灭亡,以至天要杀你,你认命吧。

王阳明100句心学语录解释

王阳明的心学经典语录汇总如下

1、何为第一等纯早信事?当读书做圣人耳。

2、汝以不得第为耻,吾以不得第动心为耻。

3、圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。

4、昔镜未开明,可以藏垢。今镜明矣,一尘之落,亦难住脚,此入圣之机也。

5、志不立,天下无可成之事。

6、凡学之不勤,必其志之尚未笃也。

7、不以聪慧警捷为高,而以勤确谦抑为上。

8、不贵于无过,而贵于能改过。

9、若先暴白其过恶,痛毁极底,使无所容,彼将发其愧耻愤恨之心,虽欲降以相从,而势有所不能,是激之而使为恶矣。

10、一齐众楚,最易摇夺。

11、凡后生美质,须令晦养厚积。天道不翕聚,则不能发散,况人乎?花之千叶者无实,为其华美太发露耳。

12、譬之金做轮之在冶,经烈焰,受钳锤,当此之时,为金者甚苦;然自他人视之,方喜金之益精炼,而惟恐火力锤煅之不至。既其出冶,金亦自喜其挫折煅炼之有成矣。

13、后之君子,亦当素其位而学,不愿乎其外。素富贵,学处乎富贵;素贫贱患难,学处乎贫贱患难。则亦可以无入而不自得。

14、若己为君子,而使人为小人,亦非仁人忠恕恻怛之心。

15、志于道德者,功名不足累其心;志于功名者,富贵不足以累其心。

16、一有谋计之心,则虽正谊明道,亦功利耳。

17、夫精藏则太和流,神守则天光发,累释睁正则怡愉而静,机忘则心纯而一。四者,道之证也。

18、苟无尊崇笃信之心,则必有轻忽慢易之意。

19、夫志,气之帅也,人之命也,木之根也,水之源也。源不浚则流息,根不植则木枯,命不续则人死,志不立则气昏。

20、地灵则人杰,人之无良,亦足以为山川之羞!

21、一念改过,当时即得本心。

22、夫美质难得而易坏,至道难闻而易失,盛年难遇而易过,习俗难革而易流。

23、人虽至愚,责人则明;虽有聪明,责己则昏。

24、人之善恶,由于一念之间。

25、致知二字,乃是孔门正法眼藏,异此而学,即谓之异端;离此而说,即谓之邪说;迷此而行,即谓之冥行。

26、动亦定,静亦定。

27、古之君子,洞物情之向背而握其机,察阴阳之消长以乘其运,是以动必有成而吉无不利。

28、功盖天下而莫之嫉,善利万物而莫与争。

  • 发表于 2023-07-02 18:01
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