琵琶,是东亚传统弹拨乐器,已经有二千多年的历史,最早被称为“琵琶”的乐器大约在中国秦朝时期出现的。
“琵琶”这个名称来自所谓“推手为枇,引手为杷”(最基本的弹拨技巧)所以名为“枇杷”(琵琶)。在唐朝以前,琵琶也是汉语里对所有鲁特琴族(又称琉特属)弹拨乐器的总称。
其名“琵”、“琶”是根据演奏这些乐器的右手技法而来的。也就是说琵和琶原是两种弹奏手法的名称,琵是右手向前弹,琶是右手向后挑。
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明清时期中国古代音乐繁荣发展,空前普及的阶段,也是中国音乐史上至今留下最多音乐记录的时期。琵琶、古琴等乐器的独奏音乐发展突出,鼓吹乐、丝竹乐等器乐合奏形式也遍布各地,在宫廷仪仗和民间的节令、婚丧等各种民俗活动中广泛使用。
公元十五世纪左右,琵琶已拥有一批以《十面埋伏》和《霸王卸甲》为代表的武曲以及以《月儿高》、《汉宫秋月》和《阳春白雪》为代表的文曲。这些乐曲已经成为中华民族音乐的瑰宝、琵琶艺术的珍品。
这个时期也是乐谱高度繁盛的时代,其音乐记谱法非常发达,用乐谱所记之明清音乐丰富多彩,产生的各类乐谱数目浩繁,至清代还出现了华秋萍编辑的最早的《琵琶谱》,成为中国音乐宝库中的珍贵财富。
“实事求是”一词出自《汉书·河间献王刘德传》。书中称赞河间献王刘德“修学好古、实事求是”。意思是说,研究学问要掌握充分的事实根据,然后再从事实中找出真实的结论。实事求是就是从实际对象出发,探索事物的内在联系及其发展规律,认识事物的本质。通常是指根据事物的实际情况来行动。其哲学内涵是,一切从实际出发,理论与实践相结合,真理在实践中检验和发展。
实事求是”一词最早出自东汉历史学家班固的《汉书十三王传》,其中主要称赞汉武帝刘启的三子刘德“以古为鉴,实事求是”一生致力于收集、整理中国古代文化典籍。后来流传下来,逐渐从研究领域延伸到现实社会生活领域,一般指在学习、执政、生活中求真务实的状态。这和党内实事求是的意思不一样,但也可以算是思想渊源。
实事求是,以科学的实践观为基础,辩证唯物主义与唯物主义、辩证唯物主义与历史观相统一;既强调认知对实践的指导作用,又指出实践可以主动改造客观世界,知识离不开认知的指导,一旦形成认知的成果,就可以对事件作出反应;
实事求是一词最初出现于东汉史学家班固撰写的《汉书·河间献王传》,讲的是西版汉景帝第三子河间献王刘德“修学好古,实事求是”。明朝王阳明在宋代朱熹“格物便是致知”、“理在事中”的基础上,提出了“知行权合一”的观点,倡导“实事求是”的学风。 这原本指一种严谨的治学态度和方法,是一个经学和考据学的命题,也是中国古代学者治学治史的座右铭。还强调实践在认识中的决定性作用,认为实践是认识的基础和源泉,是认识发展的动力,是检验认识是否有真理的根本标准,是认识的最终目的。
弹拨乐器。最初以弹奏的基本手法而名批把(右手向前弹出为批,向后弹进为把),故早期将抱在怀中用此种弹奏方法的乐器都称为琵琶。现在的琵琶最早由印度传入中国,隋唐时代成为歌舞音乐的重要乐器,并因颈部向后弯曲而称曲颈琵琶,以区分当时直柄圆形的汉琵琶(后称阮咸)。唐宋以来得以不断改进,形成音箱呈半梨形、蒙薄桐木板、四弦、琴杆与琴面设4相9~13品的琵琶,后姿势由横抱改为竖抱,品相又增加,并弃拨子直接用手指弹奏,极大地提高了琵琶的表现力。现在的琵琶有6相25品,按十二平均律排列,可任意转调。尼龙缠纲丝弦替代过去的丝弦,使其音量增大。四条弦由低到高分别称缠弦、老弦、中弦、子弦,定音为Adea,音域达四个半八度,音色清脆坚实。琵琶演奏手法多样,技法复杂,表现力丰富,曲目上就有气势雄伟的武曲和优雅细腻的文曲之分,是重要的独奏乐器,也用于器乐合奏、重奏及歌曲、戏曲、曲艺与歌舞的伴奏。
大约在秦朝,开始流传着一种圆形的、带有长柄的乐器。因为弹奏时主要用两种方法:向前弹出去叫“批”,向后挑起来叫“把”,所以人们就叫它“批把”。后来,为了与当时的琴、瑟等乐器在书写上统一起来,便改称琵琶。
琵琶又称“批把”,最早见于史载的是汉代刘熙《释名·释乐器》:“批把本出于胡中,马上所鼓也。推手前曰批,引手却曰把,象其鼓时,因以为名也。” 意即批把是骑在马上弹奏的乐器,向前弹出称做批,向后挑进称做把;根据它演奏的特点而命名为“批把”。在古代,敲、击、弹、奏都称为鼓;在魏晋时期,“琵琶”之称正式进入宫廷。
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琵琶由历史上的直项琵琶及曲项琵琶演变而来,据史料记载,直项琵琶在中国出现得较早,秦、汉时期的“秦汉子”,是直柄圆形共鸣箱的直项琵琶(共鸣箱两面蒙皮),它是由秦末的弦鼗发展而来的。“阮咸”或“阮”是直柄木制圆形共鸣箱,四弦十二柱,竖抱用手弹奏的琵琶。晋代阮咸善奏此乐器,故以其名相称,即今天的阮。
南北朝时,通过丝绸之路与西域进行文化交流,曲项琵琶由波斯经今新疆传入中国。曲项琵琶为四弦、四相(无柱)梨形,横抱用拨子弹奏。它盛行于北朝,并在公元6世纪上半叶传到南方长江流域一带。
参考资料来源:
百度百科-琵琶
月琶:音色清脆、饱满而透亮。
高音琵琶:音色动听。
电琵琶:音色柔润优美、晶莹剔透
水晶琵琶:音色清澈透亮
琵琶的音色,老一辈演奏家曾列举了“尖”“堂”“松”“脆”“爆”五种音色,并要求在一把琵琶上对尖、堂、松、脆、爆五种音色都具备。“尖”是指下把位高音的音响很明亮“堂”是指相上低音区的音响很浑厚“松”是指弹弦后发音很灵敏;
“脆”是指品位第一、二、三把位的音色很清脆;“爆”是指能发出金石之声的音色,出音有厚度、有分量,乐音能传送较远。其中堂、松与爆在制作上存有极大矛盾。
例如能发出堂与松音响的琵琶上,大都听不到爆的金石之声能发出爆的坚实而富有金石之声的琵琶上,大都失去了堂与松的音响效果。在一把琵琶上怎样能做到音量很大、反应很灵敏,同时也能昌有金石之声、坚实有力的音色
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琵琶的基本构造:
琵琶是由“头”与“身”构成,头部包括弦槽、弦轴、山口等。身部包括相位、品位、音箱、覆手等部分。
琵琶的头部, 由“弦槽”、四只“轸子(弦轴)”、“山口”等组成。
琵琶的身部,上端又称“颈”部,即“相位”之处,颈的上端叠出部称“枕”中与中下部是“品位”, 相与品古代都称作“柱”,是一种音位装置。 身部的中下部分呈上狭下阔,底呈半圆,中空,即音箱;。
参考资料来源:百度百科-琵琶