阎王小鬼难缠小鬼难缠的上一句是什么

阎王易见，小鬼难缠。”这句话的意思是就比如说大官一般好说话也好办事,大官手下的人难缠,喜欢搞事,没收到好处过不了他那一关见不到大官。

阎王易见，小鬼难缠延伸解释：

生活中有这样一句话，“阎王易见，小鬼难缠＂，说的是大领导德高望重、礼贤下士，而一些小人物则横眉冷对、恶语伤人。

阎王是阴界机关内部的最高统治者，而小鬼则是阴界机关内部的小官员，虽然算不上领导者，但也算是机关内部的“人物”。小鬼难缠，其实在一定程度上也反映了阎王的意志，但很大程度也是其自身的素质的体现。

小鬼是阎王的下属，凡事不敢随意做主。也许平时受着阎王的呵斥，遇事便不敢擅作主张，逢事先百般推诿，也算是替领导挡一挡麻烦。

就好比农村里的狗一样，碰见生人来院子里，狂吠不止，主人在门缝里偷望一下，如果是讨债的或者是求事的，主人则装作没听见，任由狗咬去；如果是领导或者送礼的，主人则赶紧推开门，拿棒子把狗打开，还喊一句：“这狗眼，谁都咬！”。

所以，狗也好，小鬼也罢，都是寄人篱下，仰人鼻息，不得不干这挡箭的差事。

小鬼难缠的上一句是什么

“小鬼难缠”的上一句是“阎王好见”，这是来自民间的一句俗语，比喻求一些态度很不好的工作人员，比求一些领导办事还要难。这个俗语与县官不如现管异曲同工之处。

扩展资料：

俗语，是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。

俗语，也称常言，俗话，这三者是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。俗语使人们的交流更加方便且具有趣味性，具有地方特色。

俗语是熟语之一，指约定俗成，广泛流行，且形象精练的语句。从广义来看，俗语包括谚语、歇后语（引注语）、惯用语和口头上常用的成语，但不包括方言词、俗语词、书面语中的成语，或名著中的名言警句。

从狭义来看，俗语是具有自己特点的语类之一，不同于谚语、歇后语，但一些俗语介乎几者之间。俗语来源很广，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关联。

阎王好斗

没错，好比阎王是个有身份有地位的人，他往往顾及自己的颜面与地位，相对考虑的方面也就多，所以他不会轻举妄动，小鬼则不同，他无牵无挂，他想怎么着就怎么着，要多卑鄙就多卑鄙，言而无信没人会觉得奇怪，小人呗。

小鬼难缠

阎王好见，小鬼难缠。

【俗语】阎王好见，小鬼难缠

【注释】比喻求一些态度很不好的工作入员，比求一些领导办事还要难。

【近义】狐假虎威狗仗人势

【反义】风度翩翩举止得体

【例句】为了讨要这点工资，他来来回回跑了不知有多少趟，连局长都作了批示，可下面的人就是拖着不给办，真是“阎王好见，小鬼难缠”啊！

【故事来源】

传说释迦牟尼在成佛之前曾经遇上一个叫阎罗的，这个阎罗可凶了，在他管辖的地界，没有一只动物敢乱叫一声，也没有一个人敢不经过他的允许穿过地界。

释迦牟尼就问他：“阎罗，你是怎么让别人都这么惧怕你的？”阎罗当时只说了一个字“凶”。可释迦牟尼却觉得这人虽然表面上很凶，办事情却很有原则，是个可以主持一方生死的人。释迦牟尼成为佛祖之后，就封了各路神仙来掌管天地事务，而阎罗则被分到了阴而间去掌管生死轮回。

一天，佛祖想和阎罗王叙叙旧，就来到了阴间。可是把门的小鬼们却不让他进去。佛祖是个善良的人，也没有发怒，反而更加耐心地请求他们。可那些小鬼只说一个字“凶”。他这才知道，原来那些小鬼是在向他要官做。佛祖也没说什么就悄悄地离开了，临走之前还留下一句话“阎王好见，小鬼难缠”。

阎王和小鬼的谚语