则天由婆罗门女转世

传说很久很久以前。这些小孩正在路边玩沙子，竟敢用沙子戏弄佛祖，心想这小毛孩太过分了，要在东震旦国为王！于是就问释迦牟尼,忙得不亦乐乎，对佛祖的大驾光临视而不见？释迦牟尼微笑道，让她结下善缘。

东震旦国。只有一位长得很可爱的女孩子，反而任由她胡闹，刚才那女孩子如此冒犯您，走到释迦牟尼面前，将来她会试图去破坏佛法，半戏半真地从地上捧了一捧沙，她将来做王时才会弘扬佛法，指的就是中国，将沙子放在了佛祖的饭砵内，您怎么一点儿也不生气。释迦牟尼客气地接受了这份特别的施舍，自然是指武则天。

大弟子舍利佛挺生气：此女千百年后：师尊。现在我若不接受她的沙子。我接受了她的沙子；那个用沙子戏弄佛祖的小丫头,释迦牟尼佛带着众弟子外出化斋,遇见了一群小孩

武则天是什么星宿下凡

  主要有四说，一是真龙（或真凤）或者龙凤综合体下凡，二是婆罗门女转世，三是净光天女或转轮王下凡，四是弥勒佛下凡。此外还有一说是鹦鹉精灵转世。这其中一是据说袁天罡的预言、二是唐代民间传说、三是唐代僧人对《大运经》的解读而出，四是武则天在位时的宣称。鹦鹉精则是和狄仁杰对话中的梦和比喻。

  此此外，小说和电视剧镜花缘中的情节，镜花缘里还是心月狐转世。这个纯戏说，各类网络小说中说法更多，此类转世出身无法统计。

  1.弥勒佛下凡。

  《唐书》中记载，当武则天还在襁褓中时，著名相士袁天罡一天见到她的母亲杨氏，吃惊地说：“夫人当生贵子！”武则天的母亲便把两个儿子领出来让袁天罡看，袁天罡一看说可以官至三品，不过是保家的主儿，还不算大贵。杨氏又唤出武则天的姐姐（即后来的韩国夫人），袁一看说“此女贵而不利夫。”最后，保姆抱出穿着男装的武则天，袁天罡一看大为震惊，说她“龙瞳凤颈，极贵验也！”但又遗憾地说：可惜是个男孩儿。“若为女，当作天子！”

袁天罡何许人也？他是隋末唐初益州成都人，与李淳风都是当时知识渊博的高道。他善于预测，屡验不爽。著名的《推背图》《袁天罡称骨歌》《五行相书》等都是他的著作。他最著名的相术传奇故事就是为武则天看相了。“龙瞳凤颈”和“龙颜”一样，是一种无法揣度的长相，这个故事是事后为了造势编造的还是原本就有，也一样无法揣度。

   2.武则天由婆罗门女转世

   传说很久很久以前,释迦牟尼佛带着众弟子外出化斋,遇见了一群小孩。这些小孩正在路边玩沙子,忙得不亦乐乎，对佛祖的大驾光临视而不见。只有一位长得很可爱的女孩子，半戏半真地从地上捧了一捧沙，走到释迦牟尼面前，将沙子放在了佛祖的饭砵内。释迦牟尼客气地接受了这份特别的施舍。大弟子舍利佛挺生气，心想这小毛孩太过分了，竟敢用沙子戏弄佛祖！于是就问释迦牟尼：师尊，刚才那女孩子如此冒犯您，您怎么一点儿也不生气，反而任由她胡闹？释迦牟尼微笑道：此女千百年后，要在东震旦国为王。现在我若不接受她的沙子，将来她会试图去破坏佛法。我接受了她的沙子，让她结下善缘，她将来做王时才会弘扬佛法。东震旦国，指的就是中国；那个用沙子戏弄佛祖的小丫头，自然是指武则天。

  3.净光天女或转轮王下凡

  在武则天登基的前一年，有一个叫法明的和尚敬献了一部《大云经》，为武则天称帝提供了证据。法明就是武则天的第一个男宠薛怀义，原名叫冯小宝。这个《大云经》，有人说是法明和尚伪造的，有人说是很早就流传下来的。不管怎么说，《大云经》后来倒是一直被保存在佛藏里头，作为一个正统的佛教的经典。《大云经》讲述了这么一个故事：净光天女曾在同性灯佛那里听过大涅槃经，后又在释迦牟尼处听闻佛法深义，佛对净光天女说，你将化为菩萨，然后会以女身成为国王，得到转轮王统领疆土的四分之一，而后又得大自在。据说净光天女的前身就是某国王的妻子。这故事的前半段简直就是武则天经历的翻版，后半段又正符合武则天的理想，武则天大喜过望，终于找到一个经典支持女人当皇帝了。后来武则天给自己定的尊号里有一个“金轮皇帝”，就是把自己看成转轮王。

    4.弥勒佛下凡

  此说无具体出处或典籍记载，但却是武则天在位时期长期公开号称的“君权神授”依据，不只号称自己是弥勒转世，手下的部分潜邸下属也被说成这个菩萨那个金刚转世。

  5.鹦鹉精灵转世

  据说在武则天统治的晚年，有一天他找到自己的重臣狄仁杰，向他诉说了自己不久之前的一个梦，自己梦见了一个鹦鹉，这个鹦鹉长得羽毛丰满非常雄伟，但是它的两个翅子却折断了。狄仁杰回到道：“鹦鹉，指的是陛下您的姓氏，武。而那两个翅子指的就是您的两个儿子庐陵王李显和相王李旦。如果您能够重新启用他们，这个鹦鹉的翅子就恢复完整了。”

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武则天是谁下凡

武则天是李密投胎转世的。

李密当年也和李渊父子等人争天下，最后被李渊下令所杀，难道冤魂不灭，投胎为武则天，败坏李家的江山吗。

看武则天的行为，一点都不象女人，她对自己的儿孙半点情意都没有，儿子、儿媳、女儿、女婿、孙子、孙女、孙女婿都杀过。

人物评价

对于武则天，从唐代开始，历来有各种不同的评价。唐代前期，由于所有的皇帝都是她的直系子孙，并且儒家正统观念还没完全占据统治地位，所以当时对武则天的评价相对比较积极正面。

但随着时间的推移，特别是司马光所主编之《资治通鉴》，对武氏严厉批判。程朱理学在中国思想上占据主导地位后，轻女的舆论决定了对武则天的评价。譬如明朝著名的思想家王夫之，就曾评价武则天“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。

关于武则天，也有不少负面评价。其主政初期，由于大兴告密之风，重用酷吏周兴、来俊臣等，加上后世史学家不齿于她违反传统的礼教，身为女子，竟然拥有不少男性嫔妃，也公开与多名男性欢好，不以为耻。

武则天是哪个菩萨化身

武则天由婆罗门女转世

传说很久很久以前,释迦牟尼佛带着众弟子外出化斋,遇见了一群小孩。这些小孩正在路边玩沙子,忙得不亦乐乎，对佛祖的大驾光临视而不见。只有一位长得很可爱的女孩子，半戏半真地从地上捧了一捧沙，走到释迦牟尼面前，将沙子放在了佛祖的饭砵内。释迦牟尼客气地接受了这份特别的施舍。

大弟子舍利佛挺生气，心想这小毛孩太过分了，竟敢用沙子戏弄佛祖！于是就问释迦牟尼：师尊，刚才那女孩子如此冒犯您，您怎么一点儿也不生气，反而任由她胡闹？释迦牟尼微笑道：此女千百年后，要在东震旦国为王。现在我若不接受她的沙子，将来她会试图去破坏佛法。我接受了她的沙子，让她结下善缘，她将来做王时才会弘扬佛法。

东震旦国，指的就是中国；那个用沙子戏弄佛祖的小丫头，自然是指武则天。

武则天脱离鼠身了吗

她己转成了一个女生，此时此刻正在西部求生，然身上伤痕累累，尽管这样她还是不停地走，因为她要再现生命的辉煌。