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中阴身,是佛教的术语。佛教认为已死尚未投生的中间阶段,仍有过渡的中有身,类似一般所说的灵魂。《佛学词典》解释中阴身:前身已弃,后身未得。即死后未投生中间。
中阴又称「中蕴身」、「中蕴有」、亦称「中阴有」、「中阴身」。藏文「中阴」意为「一情境结束」与「另一情境展开」间之过渡时期。断气、甫亡谓「死有」,来世投胎(即转世)时曰「生有」。
中阴身就是前身已灭,后身未生时的临时身体。人或各种动物。肉身死了。魂魄没有去投生。也就是母亲还没怀胎时。在黑暗中游荡的魂魄。它不是鬼,鬼有鬼身。如果按人来做比喻。就是没有住处的意识。
所谓的中阴身指的就是还没有投胎之前的49天时间。而中阴身也只是一般人才有的,大善大恶之人都是没有的,大恶之人会直接到地狱,大善之人会直接到天堂。而一般人则需要经历中阴身。
中阴身,又名中有,即人死后尚未投胎之前,有一个由微细物质形成的化生身来维持生命,此化生身即是中阴身。中阴身在最初的四十九天中,每七天有一番生死,经过七番生死,等待业缘的安排而去投生。
中阴又称「中蕴身」、「中蕴有」、亦称「中阴有」、「中阴身」。藏文「中阴」意为「一情境结束」与「另一情境展开」间之过渡时期。断气、甫亡谓「死有」,来世投胎(即转世)时曰「生有」。
中阴身指人死到投胎之间这个过程中的状态,鬼则是死后不肯投胎的一种状态。在投胎时限之前的是中阴身,投胎时限之后还在的则是鬼。自亡者断气,第八意识离躯壳,至转世投胎前之历程称之为中阴身。
中阴又称「中蕴身」、「中蕴有」、亦称「中阴有」、「中阴身」。藏文「中阴」意为「一情境结束」与「另一情境展开」间之过渡时期。断气、甫亡谓「死有」,来世投胎(即转世)时曰「生有」。
中阴身,又名中有,即人死后尚未投胎之前,有一个由微细物质形成的化生身来维持生命,此化生身即是中阴身。中阴身在最初的四十九天中,每七天有一番生死,经过七番生死,等待业缘的安排而去投生。
1、也就是说中阴身是在阿赖耶识离躯壳之后到投胎的过程。
2、不是。佛经中定义“中阴身”,是指投生之前的状态,不属于六道中的任何一道,当然也就不属于鬼道。
以上就是小编对什么是中阴身的相关信息分享,希望能对大家有所帮助。