东道主最早指的是受邀请招待客人的人，主要出现在中国古代。在那个时期，当人们有外来来客时，会安排另外一个人去招待客人，这个被安排的人就被称为“东道主”，也就是安排酒席、住宿、交通等的主人。随着社会的发展，东道主的含义也逐渐丰富，不仅仅是指招待客人的人，还可指举办一个活动的负责人或某个组织的主办方。

一：东道主最早是指什么

东道主 “东道主”这一词语， 们经常在各种媒体、场合看到。那么它是怎么来的呢？原来它是有典故的。 鲁僖公三十年（公元前630年）九月十三日，晋文公和秦穆公的联军包围了郑国国都。郑文公在走投无路的情况下，只得向老臣烛之武请教，设法解围。当夜，烛之武乘着天黑叫人用粗绳子把他从城头上吊下去，私下会见秦穆公。 晋国和秦国是两个大国，他们之间本不和谐，常常明争暗斗。烛之武巧妙地利用他们的矛盾，对秦穆公说：“秦晋联军攻打郑国，郑国怕是保不住了。但郑国灭亡了，对贵国也许并无一点好处。因为从地理位置上讲，秦国和咱郑国之间隔着一个晋国，贵国要越过晋国来控制郑国，恐怕是难于做到的吧？到头来得到好处的还是晋国。晋国的实力增加一分，就是秦国的实力相应地削弱一分啊！”秦穆公觉得烛之武说得有理，烛之武于是进一步说：“要是你能把郑国留下，让他作为你们东方道路的主人。你们使者来往经过郑国，万一缺少点什么，郑国一定供应，作好充分的安排，这有什么不好？” 秦穆公终于被说服了，他单方面跟郑国签订了和约，晋文公无奈，也只得退兵了。秦国在西，郑国在东，所以郑国对秦国来说自称“东道主”。后来，它泛指招待迎接客人的主人。 出处:春秋·左丘明《左传·僖公三十年》 九月甲午，晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军 汜南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。 辞曰：“臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子， 今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之，夜缒而出，见秦 伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以 鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻。邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主， 行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而 夕设版焉，君之所知也。夫晋何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，不阙秦，将 焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、扬孙戍 之，乃还。

二：东道主最早是指哪个国家

东道主一般特指在特定场合下接待或招待来宾的人或团队
在不同的场景下，“东道主”的指称对象不尽相同
在一次国际会议中，东道主指的是主办方；在某场比赛中，东道主或许是举办方
而在接待外来人员时，“东道主”可以指任何为外来者提供接待和帮助的人或组织
在奥林匹克运动会中，“东道主”则是指主办国家或组织，作为赛事主办方，他们负责策划和组织场馆、设备以及赛事期间的各种安保和维护工作，以保障选手和观众的安全和体验

三：东道主最早是指中国还是鲁国

中国自古以来都是一个重视礼仪的国家。在中国，凡是庄重、威严的公共场合，无论是座次还是出场、以及都名单，都非常讲究秩序，我们必须对其中的微妙关系有所了解！

《水浒》中的好汉排位，最早是按照个人声望、能力、贡献来排的。这是“实用主义”的原则，这是最公平，也是最令人信服的。但是后来随着入伙的好汉越来越多，座位就难排了。于是军师吴用采取以天书的形式确定座次排列，宋江、吴用等也只有采取这种“天书”排座次的做法，才不至于将座次的纷争惹火烧身，规避了矛盾。而我们现在的“排座次”，特别是庄重的场合中，衍生了一门“排位学”，这门学问博大精深，奥妙无穷。

《红楼梦》第三回中，林黛玉初进荣国府时为了坐到哪个位置，颇费了一番思量。比如她到了王夫人处，“老嬷嬷们让黛玉炕上坐……黛玉度其位次，便不上炕，只向东边的椅子上坐了。”类似的例子还很多，中国座次里的学问多着呢！

先看大致顺序：顾炎武在《日知录》提到“古人之座以东向为尊，故宗庙之际，太祖之位东向。”也就是说，座次分配有一个“东向为尊，西向为卑”的基本原则。但是古代左右谁为尊谁为卑并不是一成不变的。

周朝诸侯朝天子宴饮时，以左为尊；用兵打仗则右边为尊。到了战国，右似乎成了尊位，比如《廉颇蔺相如列传》内就有“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右”的记载。秦、西汉沿袭了右尊左卑。所以古代的世家大族有的被称为“右姓”、“右族”，以此象征着地位崇高。

东汉、魏、晋、南北朝，一直崇尚以左为尊。直到元朝才又恢复了“右”尊。明朝建立以后，再次恢复了“左”尊，自此后一直延续到今天。

正是左尊右卑，所以恋爱时候，基本都是男左女右。水木然认为这是为了表达对女性的尊重。

下面我们看具体场合的规矩！

一、会议主席台座次安排：

主席台座次排列，领导为单数时，主要领导居中，2号领导在1号领导左手位置，3号领导在1号领导右手位置；可参见下图的座次排列图：

领导为偶数时，1、2号领导同时居中，2号领导依然在1号领导左手位置，3号领导依然在1号领导右手位置。可参见下图的座次排列图：

二、宴请座次安排：

A：中餐。

总的来讲，座次是“尚左尊东”、“面朝大门为尊”。若是圆桌，则正对大门的为主客，主客左右两边的位置，则以离主客的距离来看，越靠近主客位置越尊，相同距离则左侧尊于右侧。若为八仙桌，则正对大门一侧的右位为主客;如果不正对大门，则面东的一侧右席为首席。若为大宴，桌与桌间的排列讲究为首席居前居中，左边依次2、4、6席，右边为3、5、7席，根据主客身份、地位、亲疏分坐。

主人应该提前到达，然后在靠门位置等待，并为来宾引座;被邀请者则听从东道主安排入座。

一般来说，如果你的老板出席，应该将老板引至主座，然后请客户最高级别的坐在主座左侧位置，除非这次招待对象的领导级别非常高。

下面是标准通用位置：

主陪面对门↓

很多时候还可以这么排↓

B：西餐。

三、照相：

次序排列等同与主席台排列方式↓

四、沙发室小型会议，商务接洽：

五、长条桌会议，商务接洽：

1. Ａ为客方（或上级领导）↓

2. 主方在进大门的左边，客方在进大门的右边↓

六、小车座位的安排：

司机驾车时↓

主人驾车时↓

坐大车时↓

说明：

1. 小轿车1号座位在司机的右后边，2号座位在司机的正后边，3号座位在司机的旁边。（如果后排乘坐三人，则3号座位在后排的中间）。中轿主座在司机后边的第一排，1号座位在临窗的位置。

2. 如果由主人亲自驾驶，以驾驶座右侧为首位，后排右侧次之，左侧再次之，而后排中间座为末席，前排中间座则不宜再安排客人。 ­

3. 主人夫妇驾车时，则主人夫妇坐前座，客人夫妇坐后座，如果主人夫妇搭载友人夫妇的车，则应邀友人坐前座，友人之妇坐后座，或让友人夫妇都坐前座。 ­

4. 主人亲自驾车，坐客只有一人，应坐在主人旁边。若同坐多人，中途坐前座的客人下车后，在后面坐的客人应改坐前座，此项礼节最易疏忽。 ­

5. 旅行车接送客人：旅行车以司机座后第一排，即前排为尊，后排依次为小。其座位的尊卑，依每排右侧往左侧递减。

七、电梯礼仪：

八、喜宴安排：

如当地有习俗，遵从习俗，比如有些地方习惯将新人和要好的平辈放在主桌上。

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