这句话意味着不同的人有不同的理念，生活方式和追求目标。不能用一种对待夏虫的方式对待冰，也不能用同样的标准去评判不同的人。我们需要做好自己的事情，聚焦于个人目标，驾驭人生。即使面临困境和挑战，也要保持一颗乐观向上的心态，学会笑对人生，随缘而安，顺应自然。

一：夏虫不足以语冰 道不同 做好自己便可 一笑而过

出自《庄子·外篇·秋水》，这句话的意思是：夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻。

原句是：惊蛙不可语天，拟于虚也，夏虫不可语冰，拘于时也，曲士不可语道，束于教也。

译文：

井底的青蛙，不可能和它们谈论大海，是因为受到生活空间的限制；夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻，是因为受到生活时间的限制；乡曲之士，不可能跟它们谈论大道，是因为受到教养的束缚。

赏析

道家文化与哲学是中华文化传统最深邃博大的根源之一，以它的崇尚自然的精神风骨、包罗万象的广阔胸怀而成为中华文化立足于世界的坚实基础。而在源远流长的道家文化与哲学的历史发展中，庄子的思想可称得上是道家思想之正脉，并且庄子之文亦以雄奇奔放、绚丽多姿的特色而被视为先秦诸子散文中的奇葩。

庄子的思想被辑录成书，即为今天所见到的《庄子》。《庄子》一书其体例有三部分，也就是大家都熟悉的内篇、外篇和杂篇。就境界而言，内篇最得道学真谛，得其精髓可入道德经的境界；

外篇乃就内篇之精义铺衍而成--其实庄子一书可以整个被理解为对老子的解说--可视为内篇之辅佐;杂篇则以庄学摄其余诸家之学，且通于各家学问之中，不妨称为庄学与其他学问之间的交叉学科。内篇为君，外篇为臣，杂篇则为佐使，相辅相成，浑然一体。

出自《庄子·外篇·秋水》，这句话的意思是：夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻。

原句是：惊蛙不可语天，拟于虚也，夏虫不可语冰，拘于时也，曲士不可语道，束于教也。

译文：

井底的青蛙，不可能和它们谈论大海，是因为受到生活空间的限制；夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻，是因为受到生活时间的限制；乡曲之士，不可能跟它们谈论大道，是因为受到教养的束缚。

扩展资料：

启示：

不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅，不懂大道理。其实大都能理解这句话的都是智者。当一只四季虫在侃侃而谈的时候，夏虫很难理解到夏之外的景色，就像哥白尼或者伽利略在发现新的科学发现后，四周却很难有理解他们的人，于是盲者嘲之。

木耳永远都分辨不出低音和高音，如果夏虫能够多活一季，也许就能多走一步，看出圈外的善恶，懂得更多。

参考资料：百度百科——夏虫不可以语冰

二：夏虫不足以语冰,岂敢停步不向前

再别康桥

轻轻的我走了

正如我轻轻的来

我轻轻的招手

作别西天的云彩

那河畔的金柳

是夕阳中的新娘

波光里的艳影

在我的心头荡漾

软泥上的青荇

油油的在水底招摇

在康河的柔波里

我甘心做一条水草

那树荫下的一潭

不是清泉，是天上虹

揉碎在浮藻间

沉淀着彩虹似的梦

寻梦？撑一支长篙

向青草更青处漫溯

满载一船星辉

在星辉斑斓里放歌

但我不能放歌

悄悄是别离的笙箫

夏虫也为我沉默

沉默是今晚的康桥

悄悄的我走了

正如我悄悄的来

我挥一挥衣袖

不带走一片云彩

偶然

我是天空里的一片云

偶尔投影在你的波心

你不必讶异

更无须欢喜

在转瞬间消灭了踪影

你我相逢在黑夜的海上

你有你的，我有我的，方向

你记得也好

最好你忘掉

在这交会时互放的光亮

沙扬娜拉

最是那一低头的温柔

像一朵水莲花

不胜凉风的娇羞

道一声珍重道一声珍重

那一声珍重里有蜜甜的忧愁

沙扬娜拉

雪花的快乐

假如我是一朵雪花

翩翩的在半空里潇洒

我一定认清我的方向

飞扬，飞扬，飞扬

这地面上有我的方向

不去那冷寞的幽谷

不去那凄清的山麓

也不上荒街去惆怅

飞扬，飞扬，飞扬

你看，我有我的方向

在半空里娟娟的飞舞

认明了那清幽的住处

等着她来花园里探望

飞扬，飞扬，飞扬

啊，她身上有朱砂梅的清香

那时我凭借我的身轻

盈盈的，沾住了她的衣襟

贴近她柔波似的心胸

消溶，消溶，消溶

溶入了她柔波似的心胸

你去

你去，我也走，我们在此分手

你上哪一条大路，你放心走

你看那街灯一直亮到天边

你只消跟从这光明的直线

你先走，我站在此地望着你

放轻些脚步，别教灰土扬起

我要认清你的远去的身影

直到距离使我认你不分明

再不然我就叫响你的名字

不断的提醒你有我在这里

为消解荒街与深晚的荒凉

目送你归去……

不，我自有主张

你不必为我忧虑；你走大路

我进这条小巷，你看那棵树

高抵着天，我走到那边转弯

再过去是一片荒野的凌乱

有深潭，有浅洼，半亮着止水

在夜芒中像是纷披的眼泪

有石块，有钩刺胫踝的蔓草

在期待过路人疏神时绊倒

但你不必焦心，我有的是胆

凶险的途程不能使我心寒

等你走远了，我就大步向前

这荒野有的是夜露的清鲜

也不愁愁云深裹，但须风动

云海里便波涌星斗的流汞

更何况永远照彻我的心底

有那颗不夜的明珠，我爱你

月下待杜鹃不来

看一回凝静的桥影

数一数螺钿的波纹

我倚暖了石栏的青苔

青苔凉透了我的心坎

月儿，你休学新娘羞

把锦被掩盖你光艳首

你昨宵也在此勾留

可听她允许今夜来否

听远村寺塔的钟声

象梦里的轻涛吐复收

省心海念潮的涨歇

依稀漂泊踉跄的孤舟

水粼粼，夜冥冥，思悠悠

何处是我恋的多情友

风飕飕，柳飘飘，榆钱斗斗

令人长忆伤春的歌喉

沪杭车中

匆匆匆！催催催

一卷烟，一片山，几点云影

一道水，一条桥，一支橹声

一林松，一丛竹，红叶纷纷

艳色的田野，艳色的秋景

梦境似的分明，模糊，消隐

催催催！是车轮还是光阴

催老了秋容，催老了人生

我不知道风是在哪一个方向吹

我不知道风

是在哪一个方向吹

我是在梦中

在梦的轻波里依洄

我不知道风

是在哪一个方向吹

我是在梦中

她的温存，我的迷醉

我不知道风

是在哪一个方向吹

我是在梦中

甜美是梦里的光辉

我不知道风

是在哪一个方向吹

我是在梦中

她的负心，我的伤悲

我不知道风

是在哪一个方向吹

我是在梦中

在梦的悲哀里心碎

我不知道风

是在哪一个方向吹

我是在梦中

黯淡是梦里的光辉

我有一个恋爱

我有一个恋爱

我爱天上的明星

我爱他们的晶莹

人间没有这异样的神明

在冷峭的暮冬的黄昏

在寂寞的灰色的清晨

在海上，在风雨后的山顶

永远有一颗，万颗的明星

山涧边小草花的知心

高楼上小孩童的欢欣

旅行人的灯亮与南针

万万里外闪烁的精灵

我有一个破碎的魂灵

像一堆破碎的水晶

散布在荒野的枯草里

饱啜你一瞬瞬的殷勤

人生的冰激与柔情

我也曾尝味，我也曾容忍

有时阶砌下蟋蟀的秋吟

引起我心伤，逼迫我泪零

我袒露我的坦白的胸襟

献爱与一天的明星

任凭人生是幻是真

地球在或是消泯

太空中永远有不昧的明星

渺小

我仰望群山的苍老

他们不说一句话

阳光描出我的渺小

小草在我的脚下

我一人停步在路隅

倾听空谷的松籁

青天里有白云盘踞

转眼间忽又不在

三：夏虫不足以语冰的意思

看破世事难睁眼，阅尽人情暗点头。

每个人都不是一座孤岛，人与人彼此连接。

有连接就有冲突，有冲突就有是非。

明辨是非是内心的准则，争辩是非却只是口舌的搬弄。

庄子说：不遣是非，与世俗处。

聪明人，不争辩是非，与世俗相处，活得自在从容。

01

• 不辩，是一种大气。

苏轼说：“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。”

世间有大勇的人，被人侮辱诽谤，也能“宠辱不惊，淡定从容”。

清朝有个人叫魏廉访，他的父亲是一名医生。

有一天，魏老先生被请到病人家中治病，他走后，病人发现藏在枕头下的十两银子没了。

病人的儿子怀疑是魏老先生拿的，魏老先生不加辩解，就把银子给了他。

后来，病人康复，在床下找到了银子。

病人带儿子一起登门道歉，老先生却毫不介意。

魏老先生说：“我受点委屈不要紧，让你心情安顺，快点康复更重要。”

父子俩感激涕零，叩头不止，从此魏善人的名声也传开了。

古人常说：德为福寿之本。

魏老先生儿子后来高中进士，官至臬台，老先生八十岁的时候，还得到了皇帝的封诰。

庄子有言：大言炎炎，小言詹詹。

大智慧大而化之，小聪明才会争论是是非非。

人生难免会受委屈，有大格局的人，不争眼前的荣辱，不在意一时是非。

遇到责难，忍辱不辩，退一步让一分，用自己的力量去背负、化解是非。

他们内心大气而笃定，宽容而仁慈，福泽也比常人深厚。

02

• 不辩，是一种豁达。

庄子说：“夏虫不可语冰。”

不要和夏天的虫子谈论冬季。

它没见过冬天的冰雪，没有感受过冬天的寒冷，你说再多也是白费口舌。

所有的争辩，都必须是共同层次的交流。

层次不同，争辩不仅没有意义，还会带来灾祸。

2017年，28岁的演员刘洁带未婚夫去医院看望生病的外婆。

上楼的时候不小心碰到一个醉汉，醉汉骂骂咧咧，双方随即理论起来。

醉汉争论几句就掏了刀子，女孩被刺中要害身亡，她的未婚夫也受了重伤。

几句无谓的争执，就这样葬送了一个女孩的生命。

世界这么大，什么样的人也有，不是所有人都讲道理，不是所有人都值得你去争辩。

苏轼在黄州，也曾被醉汉冲撞，他却毫不在意，一笑而过。

狗咬了你一口，认倒霉就是了，何必再去咬它一口。

退让不是软弱，而是一种豁达。

人活到一定年纪，不语是成熟，不辩是智慧。

03

• 不辩，是一种格局。

庄子说：“物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。”

万物都有其存在价值和依据，所谓的是非对错，都是别人强加的。

一个人见识得越多，就越明白争辩是非没有什么意义。

禅师问一个年轻人：“我手里有一堆烂泥和一粒金子，你选哪个？”

年轻人说：“当然选金子。”

禅师说：“如果你是一粒种子呢？”

烂泥和金子，价值的高低不是看本身，而是取决于你是谁。

立场不同，选择不同，是非的观念，也就不一样。

知乎上就有个问答：“去过100个以上的国家是一种怎样的体验？”

其中有一个高赞的回答这样说道：

“懂得了这个世界上没有所谓的天然正确和绝对政治正确，能够接受别人有不同的三观以及其衍伸出来的思考方式。”

一个人的眼界越开阔，看问题的角度也更多元，越能包容不同，争辩也就越少。

不辩，不是因为懦弱，而是因为见识多了，明白多了，内心也就不再狭隘，不再偏执。

04

• 不辩，是一种成熟。

五台山金阁寺的门口挂着一幅对联：看破世事难睁眼，阅尽人情暗点头。

一个人阅历越丰富，就懂得沉默，面对是非总是一笑而过。

他们见识的太多，不会大惊小怪，不会固执己见，更不会在意别人的评头论足。

宋朝宰相吕蒙正，从小家贫，中了进士之后，因为皇帝赏识，没过几年就升任参政。

下朝的时候，有人在背后讥讽他：“一脸寒酸样，也配参政吗？”

他却假装没有听到，头也不回往前走。

身边的同僚愤愤不平，想要回头理论。

他拉住同僚说：“不必理会，他怎么说是他的事，与我又没有什么损伤。”

身边的人为之折服，说他将来必能当宰相。

果然，他后来做到了宰相。

庄子说：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”

一个内心丰盈的人，别人的赞叹不能让他更用力，别人的非难不会让他更沮丧。

人生一世，短短几十年，只为自己而活。

别人怎么看我们，是别人的事。

安心做好自己，就是最大的修行。

▽

佛经有云：“不辩是非，得大自在。”

人生就像水一样，越搅动越浑浊。

停止搅动，才能重回清澈。

不争辩，人就会少去很多的烦恼，活得自在而洒脱。

与朋友们共勉。

每一个男孩，都是妈妈的软肋，也是铠甲。

养得好聪明又绅士，养不好费心又劳神。

关于养育男孩的干货，这里都有；

关于养育男孩的苦甜，我们都懂。

家有男孩，

我们的故事就开始了...