关于子贡问曰孔文子何以谓之文也子曰敏而好学这个很多人还不知道，今天菲菲来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！

1、原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问 ，是以谓之‘文’也。

2、” 新注句读 子贡问曰：“孔文子何以谓（为）之，文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问 ，是以谓（为）之，文也。

3、” 翻译：子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子说：“他聪明好学，向不如自己的人请教不以为耻，所以被谥为‘文’。

4、” 分析：传统译注认为 “文”是谥号，一是对谥号的误解，一是不了解孔子的“文”是指成名。

5、 关于谥号的兴起，古今说法不同，多从《逸周书·谥法解》，认为起于周初。

6、郭沫若先生认为，“当在春秋中叶以后”（《金文业考谥法之起源》），“谥法之兴当在战国时代”（《谥法之起源》）。

7、杨伯峻先生批驳郭先生这种结论“缺乏坚强的论证，而且太与古代的文献材料相矛盾”（《论语译注》），举的例子其一就是《论语》中的这句“孔文子何以谓（为）之，文也？”，其二是“托古作伪”的《左传》中的记载。

8、很明显，郭沫若的结论可信，孔文子的“文”，不是谥号。

9、在这里，“文也”是指成名。

10、 “谓”是“为”之误，“是以为之”的句式，在《为政篇》第二章也有，“曾是以为孝乎？”。

11、 所以说，孔文子何以谓之文也的回答是：“敏而好学，不耻下问”，任何一个能如此作为的人，怎会不能成名？。