朱熹的资料简介(朱熹的资料简介50字)

朱熹的资料简介：朱熹，字晦庵，号晦庵，福建莆田人，北宋著名思想家、教育家、哲学家、文学家，中国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人。熹一生致力于传播儒家思想，提倡“格物致知”，主张学以致用，反对空谈理想主义。著有《四书章句集注校注全集·论语正义注释本·孟子》、《朱子语类·中庸篇第一章·为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？君子务本，本立而道生。

如何评价朱熹？

朱熹，是一个天真少女！

把自己关在十二阑干的绣楼里，读着那些“子曰诗云”似的爱情故事，于是一颗无处安排的芳心便中了作者的毒而不自知，整日里除了读书就是幻想天下有情人都能成为眷属。

直到她谈了几次恋爱，才发现原来书里面好像都是骗人的！许多男人是只为了骗色，好多女人只是为了图财，哪怕那些媒婆无非都是高举着红娘的牌坊四处坑蒙拐骗。

更让这个圣女受不了的是，爱情故事里的坏人配角竟然是生活中的主角，而且都有些令人眼红的美满结局，反倒是那些像千年美玉一样的男人和像万年莲花一样的女人都落得一个冷冷戚戚的下场。

不可能！人间不可以是这个样子！

于是她再一次天真起来，决定自己写书，把幻想中的至情至性的男人和女人全写在自己的书里，而且比以前的所有爱情故事都要动人，都要唯美。

女人一旦偏执起来可以杀死九只猫，何况是朱熹！

直到有一天，她终于看似半推半就实则如愿以偿嫁给了皇帝，披上了孔子传给她的红盖头，上了孟子递过来的花桥，进了那座深不见底的皇宫。

可能是因为她美丽得像《诗经》，纯净得像《论语》，质朴得像《周易》，所以便显得别人是那么的丑陋不堪。何况她总是以冰清玉洁的姿态挑三拣四指手划脚。从吃饭穿衣到裹脚拉屎，每个细节都不放过。

你要减肥让自己吃白菜萝卜也就罢了，偏偏还要逼迫别人不得买酒吃肉！甚至连猪马牛羊都不许饲养。

贱人就是矫情！不是么？

为了捍卫吃肉的权利，那些女人们心照不宣地联合一起，将屎和尿一盆一盆地向她头上扣去。说她不守妇德，说她通奸，说她养小叔子，反正能扣的盆子都扣上，准没错！

他们非常清楚，包括皇上没有人相信这些屎盆子，但不要紧，重要的不是真相，而是皇上需要的事实。

这个绝世佳人就这样从云顶端跌落到十九层深渊，蓬头垢面，狼狈不堪，浑身散着恶臭。

她被皇上赶出了皇宫！

因为皇上也讨厌她，因为皇上也想吃肉，而且皇上是天底下最大的屠夫！

她到死也不知道，人间存在真正的爱情，但不是每个人都能遇得到。

她到死也不明白，这是一个吃肉的人间，不吃肉的人绝对无法生存。

她到死也不晓得，所有的圣女都是婊子的美食，婊子才是人间主宰。

她死后，皇上给她立了一个雄伟程度可以排在历史第三的牌坊，全都是用最好的玉石雕砌而成。美仑美奂，光辉万丈。

牌坊很高，高入云端。

牌坊很冷，冷入骨髓。

南宋理学家朱熹的生平简介

朱熹，字元晦，因谥号为“文”，故后世称其朱文公，宋朝时期著名的理学家、哲学家、教育家、思想家以及诗人，闽学派的代表人物。下面是我为大家整理的南宋理学家朱熹的生平简介，希望大家喜欢!

朱熹简介

朱熹是我国著名的思想家和教育家，他延承各家之长，把所有学问融为一体自创一派。凡人者，应当学习圣人的思想和行为，这是朱熹做人的准则，接下来为大家详细介绍朱熹简介。

他是南宋时期的人，出生于1130年，享年70岁，是福建尤溪县人。他的父亲在没有生他之前去卜卦算前程，算命的是这样回复他的：你啊，贫富都这样，但是你生的儿子堪比孔子。他的父亲就回去了，第二年生他的前一天家门前的两座大山起火反而呈现祥瑞之兆，便给他取名熹，意为喜火的意思。

朱熹从小就有过人之处，作学问总会问到根处。四岁时指着天上的星星问他父亲星星属于哪里的?他父亲说是属于天。他又问那么天属于哪里?他父亲蒙住了。儿童时期有他父亲悉心教学，不过朱熹的父亲在他十岁时就过世了，把他托付给自己的朋友照顾。他父亲的朋友对他们一家人很好，还在自己的住处旁特意为他们一家人盖了一座房子，方便照顾。

朱熹父亲朋友对他的影响不少，他接触了佛、道、儒学。成年以后考中进士做了官，当了几年官发现目前朝廷推崇的文化使人懒惰，朱熹就弃官拜名人为师寻找超脱之道。他办了很多的学校，同时专研学问，是第一个把四书结为一体的人。他还创造了理学，他的理又可以解释为太极。他还写了很多警示后人如何读书的金玉良言，这些在他的诗词中都可以看出。朱熹有圣人之风，被称为另一个孔子。

朱熹的教育思想

朱熹，号晦庵，晚称晦翁，世称朱文公，亦称朱子，是宋朝时期著名的理学家，思想家，教育家，诗人，他曾任江西南康，福建漳洲知府等官职，为官清正廉明，颇有政绩，还开创了中国历史上第一个完整的书院，紫阳书院，后来陆陆续续的还有武夷书院，白鹿书院，岳麓书院，朱熹的教育思想都体现在他为这些书院制定的较为完整的教育培育制度上，他的教育思想对后世的教育发展启到了重要作用。

朱熹的教育思想，是承上启下的集大成者，在总结前人和自己的教育实践中，根据对人的身心发展的理解，创造出了人一生中的教育阶段，小学和大学这两个时期，并提出了这两个阶段不同的教学目的和方式，是在当时是开创性的，后世是直接借用了这种划分并进一步发展到现在小中大的模式。

朱熹提出在小学儿童阶段，根据儿童的生理特点，制定了其教育教学的任务是“学其事”，教会儿童基本的伦理道德规范即可，并辅助一些日常生活习惯养成，具备初步的文化知识技能，这种理念是非常科学的，在教学方法上，朱熹秉承了孔子的理念，因材施教，及早施教，通过寓教于乐的方式，把文化知识传授给身心未成长完成的儿童，而进入大学后，就要改变方法了，相对于小学阶段的“学其事”，大学就是“知其事物之所以然”，通过探究辩论知晓事物的义理规律，并提倡大家应该互相交流，不同的学术派系之间要更是如此，这些教育思想至今为后世人们推崇。

朱熹哲学思想介绍

朱熹，南宋著名的理学家，在“二程”的理学基础上继承和发展了理学，属于客观的唯心主义，对于后世的发展产生巨大的影响。

朱熹的哲学思想表现为“理气论”、“动静观”“格物致知”“人性论”等。其中“理气论”是朱熹最著名的理论，南宋“二程”是理学的奠基者，朱熹是二程的弟子，故后来在二程的基础上又继承和发展了理学，借鉴了佛家、道家的思想体系，从而形成一个庞大的体系。朱熹所谓的理为太极，是天地万物的总体，即太极生万物，每一个人和物体都具有完整的理作为存在的根据，气是朱熹哲学体系中仅次于理的又一个范畴，它是有形状、有迹可循的，是铸成万物的质料。理和气之间有主次之分，理在先，气在后，理为主，气为客。

朱熹的“动静观”是把运动和静止看成一个无限连环的过程，并且这个过程是无限的，动静之间不可分离，互相联系。从中可以看出朱熹的思想具有一定辩证法的观点，除此之外，他还论述了运动具有相对稳定和显著运动这两种形态，他称其为“变”与“化”。

“格物致知”是用《大学》中“致知在格物”的命题，探讨哲学中认识论的问题。朱熹认为，人的认识一定要建立在“知先行后，行重知轻”。从认识的来源上看，知在先;从社会效果看，行要重于知，而且知和行是互相影响，知道的越多，行动起来就会更便利，实践了、亲自动手去做了，就会知道的更明白。

关于“人性论”，朱熹提出了“存天理、灭人欲”，承认人们有正当的物质生活欲望，反对佛教绝对的倡导“无欲”，但是万事万物都要根据理才可以。