今天，我们来聊聊价值观。

你认为，对你来说什么是有价值的，是值得坚持的，什么又是最宝贵的呢？回答这个问题的过程也就是你价值观形成的过程。当然，问起来简单，回答起来却不容易。

在这里，我们不是为了搞学术研究，因此，咱们重点聊聊影响我们生活方面的内容。

提到价值，无形中就会联想到了价格（没有跑题，请耐心读），生活中我们可能经常搞不清楚价值和价格的含义，觉得它们都“差不多”，也难怪，要不是考试，谁会吃饱了撑的去思考这些无聊的概念呢。它们有啥区别？价格是指一个标示的数字；而价值是通过价格这个显性的数字来体现的。显然，这二者之间具有一定的区别和联系。为了阐述它们，互联网上有人用到了经济学里的“效用”概念，我觉得很妙，在此也借用一下。效用是指“对于消费者通过消费或者享受闲暇使自己的需求、欲望等得到的满足的一个度量。概念是有些抽象，不太好理解，在这里我 举个例子：在你饥饿的时候吃面包，吃第一个面包，效用是100%，第二个效用可能就是60%，第三个的效用估计仅有10%了，第四个可能就是负数了。然而，面包的的价格是由市场供求关系所确定下来的，它不会随着你的饥饿被满足而会有所变化，但它的价值却会随着你饥饿感的满足程度而不断变化。“面包”所传递的这种需求满足就是我们广大群众日常生活中所认知的“面包的效用”。

如果说上面的例子是从使用度来讲的，那同样一件商品、一次服务、一次体验……对不同的个体来讲，其效用偏差也会相差非常大。比如，去听一场维也纳的交响音乐会，有的人陶醉其中，精神受到熏陶，觉得价值极高；而有的人则会无聊至极，听得昏昏欲睡，认为这音乐简直让人“生无可恋”。

这里我想要强调的就是，由于每个人心里对事物进行评判的标准不同，对效用的体验不同，所以追求不同。有的人一生都在苦苦地追求金钱，有的人为事业而奋不顾身（比如，我经常提到的《风筝》中的郑耀先同学~），有的人为了功名绞尽脑汁，也有人为了爱情丢下江山（爱新觉罗家族是典范）……

很多时候，我们会觉得活得压抑，活得不快乐，活得不洒脱……那我们是否问过自己：为什么我活得不快乐呢？其实就是因为“效用”不够。我们刚才聊的效用，它是完全通过主观感受来判定的。面对同样的一件事或物，怎么样转变我们的思维和想法，让它的效用变得更高，这就是讨论价值观意义之所在。

那如何才能修炼出正确的价值观呢？是什么在起作用呢？先举两个生活中的例子：

例1: 公司调薪，假如王五上调了5000，李四上调了3000，王五觉得很开心，可能会邀请女朋友好好地吃了一顿。又或者王五上调了5000，而李四上调了8000万，王五心里就很堵，憋屈得不行，好一段时间都不愿意多说话。可仔细分析一下：王五为什么不开心？是因为调5000太少了吗？显然不是——至少不是主因！王五开心或者憋屈的直接诱因不是因为自己的5000薪金调整幅度本身，而是因为别人薪金上调水平低于/超过了自己，让自己觉得“高人一等”或者“矮人一头”！

例2：阿Q工作两三年了，看见满大街的车子，觉得自己要是能有辆小车开开那该多幸福；等后来买了车，又觉得能有个60平米的小房子就会很幸福，再后来觉得太挤了，有个100平以上的才叫幸福。这个例子把阿Q追求幸福感的过程进行了展现——不断地有理想，然后不断地去追逐。对这种理想的追逐，本质上是内心欲望的一种体现，可见，内心欲望对主观感受有多么大的影响。当然，内心有欲望本身是正常的，只是它需要合理地管控，因为欲望是永无止境的，正所谓欲壑难填。

所以，想要淬炼出正确的价值观，必须在自己内心深处打造一个价值坐标轴，然后不断修炼以确保自己能客观地对待外部的影响和内心的欲望。案例1说明了外部影响这个因素，只要是自己觉得有价值的东西、对的东西，就不能被外界所影响——王五加薪了5000米，只要自己觉得是对自己工作的认可就好了，至于别人是高是低那是别人的造化（或许别人能力强/拍马屁/运气好/等，毋用考量）；案例2则强调了内心欲望这个因素，就像上文提到的，人类的欲望是无止无休的——只要你敢放任。

就像上篇文章所提到的“经典”:“人类的痛苦是上帝给了他与他能力不相匹配的欲望。其实我们可以过得很幸福、很快乐，而那些让人觉得不快乐的日子，其实都是我们自己跟自己内心的欲望做斗争的过程，只是我们自己想要的太多而能力又达不到而已。其实，树立良好价值观的过程就是自我淬炼修心的一个过程，很痛苦但很值得，它能让我们客观地看待金钱、名利、得失乃至一切。”

所以，认真地回答自己一个问题：对我们来说，什么是最宝贵的？它是否值得我们用一生去坚守?