百寿图

在桂林西南75公里的百寿镇东岸村，有一座百寿岩。该岩有宋至清代摩崖石刻20余方，其中以宋理宗绍定二年（1229年）知县史渭镌楷书大“寿”（繁体）字最为引人注目。

该字刻于洞顶石壁之上，字长1.75米，宽1.48米，其中嵌有小寿字100个，篆隶真行草各体均备，世人称之为“百寿图”，人们也因此将此岩称为“百寿岩”。

关于百寿图的来历，民间有各种各样的传说。

1.相传很久很久以前，有个叫廖扶的人在这里居住，饮用岩内的丹砂井水，一家人活到百岁以上，廖扶本人竞活到158岁，成仙驾鹤而去。知县史渭有感于这段传说，欣喜之余挥笔写下这个大“寿”字，并多方查找资料，广征博引，经多年努力，制成百寿图，请匠人王鼋刻于岩内。

廖扶塑像

2.南宋时，古县东乡民众常常因为田水问题闹**，告到官府数十年无法断案。知县史渭到任后，带领一干差役到村中找老者了解情况。据村中老人介绍，原来百余年前，东乡民众共同在河边的上游和下游打造了两架水车，各灌农田二百多亩，正常年景倒也相安无事，一旦遇上干旱，河床水位下降，河水不足以灌溉，乡民为此争讼不休，官府难断。史渭于是沿河勘察，在上游筑水坝、开引水沟，并新造了六架水车和一座水碾房，东乡一带水旱无忧。于是社会安定，再无争讼。事后，史渭再次造访时发现东岸村家家有百岁老人。史渭大为感慨，于是邀集该地老人，齐聚夫子岩，探究长寿秘诀，共襄福泽乡梓之举，请来匠人高手，在岩内凿制了百寿图。

3.相传宋时有一知县名叫高登，本是捐银修黄河堤而放古县为官，为人最是**钻营，一心总想成仙。他侦知东郊丹砂井下有何首乌，并将丹砂井车干，挖走何首乌。从此，井泉干涸，灾荒连年。

后来史渭继任古县知县，因灾祸频仍，地方不宁，深为忧虑。夜来忽得一梦，梦见一群老翁向他哭诉苦情。史渭忙问其故，众老翁说：我们是地方上一百位百岁老人，只因前县令高登挖断丹砂井千年灵根，造成灾荒四野，**，地方不得安宁。今天特请大人作主，兴利除弊，扶正灵根，**地方，造福乡梓。史渭忙问治理地方的办法，众老翁说，我们愿捐微力，共作“百寿图”一幅，请大人镌于夫子岩丹砂井侧，地方即可归于安宁了。史渭醒来，细细推究梦中情由，即派人到四乡寻访，果然访得一百位老人，且每人皆捐一“寿”字，字体各不相同，史渭即选工匠于丹砂井旁之夫子岩内镌成百寿图，果然灾荒消除，地方安定。

长寿阁

以上种种传说，虽然殊异，但有一点是相同的，即百寿图乃知县史渭集众人之智慧而制成的。

大寿字字体端庄，笔锋遒劲，大寿字笔画内嵌入的 100个小寿字正、草、隶、篆各体皆备，百字百样，每一个小寿字旁都刻有铭章，注明文体或出处，堪称中国书法史一绝。

据当地一位学者仔细考究，这100个字就字的种类而言，有“商鼎”、“周鼎”、“汉鼎”、“鲁篆”、“燕书”、“寿面印”、“易篆”、“古隶”、“古斗金文”、“飞白书”、“龟文”、“甲骨文”、“金文”、“简书”、“三合文”、“神爵”、“太常章” 等；以书家而论，有“程邈”、“怀素”、“虞（世南）书”、“蔡（襄）书”、“小王（献之）书”以及书圣王羲之的“换鹅经”，几乎包揽了宋以前历代著名书法家的各种书体；就铭章而言，既有大师名家，也有“徐百公”、“许敬宗”、“郑尚书”、“高家贤”、“碣夫人”、“吴太后子”、“花葵夫人”、“奇朋公主”等名不见经传的古代书家。

德国一位资深汉学家说：就其特有的研究价值而论，简直就像一个汉字的“太阳系”。

中外学者都将“百寿图”视为文化珍品。《中国名胜词典》称：宋刻百寿图是中国古代书法、摩崖石刻中的瑰宝。著名电影艺术家、作家黄宗英称其为“中华一绝”。

“百寿图”因是世界上“含同字异体最多的古代摩崖石刻”，于2008年**上海大世界吉尼斯纪录。

虽然古代交通极为闭塞，但历代达官词客仍然竞相游览观瞻。

自南宋以来，历代均有专事拓印百寿图的作坊。达官贵人、书香世家，都以**一幅百寿图为荣。

更有经商远行者，或宦海浮游者，把百寿图作为护佑身家平安之宝。《永宁州志》记载：“士大夫以朱拓之，载诸行箧，可镇江湖风涛之险，屡多奇验。”

相传郑和下西洋时，有人携此图朱拓随船队出海，骤遇惊涛骇浪，但见恍若一龙钟老人雄踞船首；风浪过后，他船都遇难，独此船幸存，而老人已杳然无踪。人们都认为是寿星显灵。自此之后，“百寿图”名扬四海，数百年盛传不衰，甚至作为国礼赠送外国元首。

**时期，国民政府以“百寿图”为礼物，赠贺英国伊丽莎白女王之寿诞。1987年，摩洛哥国王寿诞，**即以百寿图为贺礼相赠。1997年，法国前总统密特朗把百寿图作为东方文化精品，珍藏于他的私立博物馆。可见百寿图作为祝寿礼品具有特别的、极不平凡的价值。

奇图（桂林永福寿城有一幅百寿奇图）