原创 安斌 东西儿童教育 2022-10-16 发表于四川

也许是全球变暖的关系，你们有没有觉得，秋天的存在感越来越低了。

每年秋天悄无声息地来，人们却浑然不觉，依旧我行我素地穿着单衣。

直到突然有一天，凛冽的寒气逼迫人们裹上外衣，大家才意识到：

哎呀，是不是快立冬了呀......

这样似乎对秋天也太不公平了！

所以我今天特意挑选了三首有关秋天的经典古诗词：

张继《枫桥夜泊》

刘禹锡《秋词其一》

李白《秋登宣城谢脁北楼》

请大家带孩子一边读诗，一边感受浓浓的秋意吧！

寓情于景可以说是古诗词最常用的手法。

为什么呢？

因为古诗词讲究含蓄、神韵，言有尽而意无穷，而寓情于景最能达到这种效果。

唐代诗人张继的这首《枫桥夜泊》就是寓情于景的典范。

枫桥夜泊

张继〔唐代〕

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

我们先看前两句：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

月亮已落下，乌鸦啼叫，寒霜满天，面对江边枫树与船上渔火，我忧愁难眠。

寓情于景的关键在于选择意象。

这首诗主要写孤身一人漂泊的羁旅之愁，诗中的意象都是根据需要精心选取的。

我们来看前两句里的意象：

“月落”，月光本是清冷的色调，而当月亮半沉，灰蒙蒙的光影，更给人一种寒冷、孤寂的感觉。

“乌啼”，一片静谧中数声刺耳的啼叫越发显出夜的寂静。

“霜满天”，秋夜的寒意，从四面八方围向诗人，使他感到茫茫夜气中弥漫着满天霜华。

“江枫”，正如杨柳青青代表春天的生机，枫叶萧萧可代表秋天的肃杀，如白居易《琵琶行》诗云：枫叶荻花秋瑟瑟。

“渔火”，火本是温暖之物，但三三两两的渔火却更反衬出秋夜的凄清。

“对愁眠”，这三个字里也隐含一个意象，那就是不眠之人，所有这一切，都是一个失眠的人的所见所闻。

为何失眠？就落到了一个“愁”字上。

现在我们来看后两句：

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。

前两句诗写了六种意象，后两句诗却只写了一件事：夜半听到寒山寺的钟声。

这其实是一种动静结合的写法。

前两句中静态的的画面，突然被夜半寒山寺的钟声掀动，整首诗也像画龙点睛一样活了起来。

在由静入动的一刹那，诗人的感受变得异常尖锐。

钟声惊醒了诗人的心，原本压抑混沌的愁绪忽然变得清晰、不可逃避......

在这一刻，诗中的情与景完全交融。

中国的诗歌有漫长的传统，一门艺术时间太长，就容易僵化。

所以历代有追求的诗人都力图能突破前人的窠臼，写出自己的新意。

唐代诗人刘禹锡这首《秋词》就是其中的代表。

如果说张继的《枫桥夜泊》胜在韵，那么刘禹锡这首《秋词》就胜在力。

秋词其一

刘禹锡〔唐代〕

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

我们先来看前两句：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

自古以来，文人墨客都悲叹秋天萧条，我却说秋天远远胜过春天。

“自古逢秋悲寂寥”，古诗有一个所谓的悲秋传统，这个传统可以一直追溯到《楚辞》里宋玉的《九辩》：

悲哉，秋之为气也！

萧瑟兮草木摇落而变衰。

因为有这个悲秋传统，古代诗人关于秋天的诗，难免一片惨惨戚戚之状。

刘禹锡偏偏一反常调，声称秋天远胜春天。

这两句诗大开大合，很有力量。

诗句怎么才能表现力量？

一个人扯着嗓子喊没有力量，力排众议、力挽狂澜才有力量。

力量要在对抗中展现。

比如岑参的边塞诗《走马川行奉送封大夫出师西征》中有：

匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。

前两句渲染敌人的强大，第三句“汉家大将西出师”，力量感一下就出来了。

现在看后两句：

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

秋日晴空万里，一只仙鹤排开云层扶摇直上，便引发我的诗情飞上云霄。

“晴空”“碧霄”，境界壮阔，“一鹤排云”，意象飘逸。

要特别注意“排云上”这三个字，这只鹤是排开云层的阻力飞上青天的，一个“排”字，力量感就出来了。

这首诗是诗人被贬郎州后的作品，诗人借鹤自喻，表达自己面对逆境的不屈与乐观。

刘禹锡外号“诗豪”，果然不是浪得虚名。

古人写诗，非常讲究炼字。

所谓炼字，就是挑选最贴切的字来表情达意。

李白的五言律诗《秋登宣城谢脁北楼》就是炼字的绝佳示范。

这首诗作于天宝十三载，这年的秋天，李白从金陵再度来到宣城，登上了南朝诗人谢朓所建的北楼。

秋登宣城谢脁北楼

李白〔唐代〕

江城如画里，山晚望晴空。

两水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

谁念北楼上，临风怀谢公。

我们先来看首联：

江城如画里，山晚望晴空。

江边的城池好像在画中一样美丽，山色渐晚，我登上谢公楼远眺晴空。

王安石用“清水出芙蓉，天然去雕饰”形容李白的诗，这两句就很有种这俊爽明快的感觉。

现在看颔联：

两水夹明镜，双桥落彩虹。

句溪和宛溪两条水，像明镜夹着宣城；凤凰桥和济川桥映着夕阳，好似彩虹一样落下。

这两句中的“夹”、“落”两个动词，便是在炼字了。

体会一下这两个动词带来的明快的画面感。

试想一下，假如改成“两水如明镜，双桥若彩虹”，就索然无味了。

现在看颈联：

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

炊烟寒了橘柚，秋色老了梧桐。

我在译文里特意保留了诗句中的词类活用（形容词作动词），是不是有了一种方文山歌词的感觉：

你发如雪，凄美了离别......

有没有？其实方文山就是跟古诗词学的。

这两句是这首诗里的名句，其中的“寒”“老”更是古诗炼字的典范。

这种炼字手法在古诗中比比皆是，如王安石的《泊船瓜洲》：

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

这句中的“绿”也是形容词活用作动词，是说“春风又吹绿了江南岸边景色”。

据说这句诗最早的版本是“春风又到江南岸”，王安石改了十几次，从“到”到“过”“入”“满”，才最终确定为“绿”，古人炼字时精益求精的精神可见一斑。

现在看尾联：

谁念北楼上，临风怀谢公。

有谁知道我在这北楼上，迎着萧瑟的秋风，怀念谢公呢？

尾联点题，这北楼是谢脁所建造的，从登临到怀古，似乎是照例的公式，看起来李白不过顺口说了句怀念古人的话罢了。

但是，请注意“谁念”二字：有谁知道我在这里怀念谢公？

独自一人怀念谢朓，就跟端午节大家一起怀念屈原不同了。

当世没有知己，我只好怀念古人，只有他与我遭遇相同、心意相通。

李白是在用怀古的方式，表达自己的怀才不遇的失意惆怅。

EASTWEST

总结一下：

在这三首诗中，我提到了：

寓情于景是古诗常用的手法。

写景时动静结合往往可以画龙点睛。

杰出的诗人总是在试图突破传统，写出新意。

诗句的力量感要在对抗中展现。

古人写诗讲究炼字，词类活用是常用的手法。

这三首关于秋天的诗，你和孩子最喜欢其中哪一首呢？

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