顾恺之代表作(顾恺之的作品有哪些)

《妇人仁智图》是东晋顾恺之的作品之一，是南宋的临摹本。孙光禄博士的《列女传》是列女仁志图的材料来源。全书主要讲的是女性的道德行为对国家的影响和后果，有好的和坏的两个相反的道德方面来描述。此图是从中提取“仁卷”进行绘画创作。

列人之图

《列女传·仁智卷》中有15篇短篇小说，但《列女传·仁智图》中只有7篇完整保存，另外3篇只保存了一半，其余5篇已全部失传。在完整的故事中，我们可以看到，主要有汉代所描绘的男女着装制度，比如:男子头上要戴贤者冠，身上要穿大弯袖袍，腰间要系丝带，腰间要佩剑；女人头上要扎马尾辫，身上要穿深色衣服，眉毛要朱红色。这是模仿赵的新妆容，也能反映出当时的穿衣风俗习惯。比如你乘坐的马车叫“礼车”，这也是汉朝特有的规格。这些细节描写得很好，没有错误，可以对应出土的石像和壁画中看到的场景。

据《汉书》记载，刘向向汉成帝献《列女传》时，还献了《列女颂》，并画成屏风。汉成帝的妃子班婕妤在诗中提到她在宫中看过《列女传》。并且用要求告诉自己。

顾恺之是什么朝代？

顾恺之是东晋时期的画家、绘画理论家和诗人。他曾在军队服役，四处骑马当侍者，出身于士绅家庭。他多才多艺，擅长写诗、赋，书法功底深厚，尤其在绘画方面，主要是画人物肖像、山水、鸟兽等相关题材。

训诫卷轴

顾恺之在画人物时，特别主张人物的生动效果，重视眼睛的传神表现，认为传神的刻画就在眼睛的部位。他非常注重描写人的面部表情细节，以此来表现人的状态。他在画斐济肖像的时候，在脸颊上加了三笔，肖像立刻容光焕发。

顾恺之善于用周围的环境表现人物的性格和情趣。例如，当他画谢鲲的肖像时，他通过岩石和沟壑突出人物的个性和兴趣。他画人物服饰时，用的是游丝描绘手法，使线条连绵不绝，就像春游游资源网的蚕吐丝流水，非常自然流畅。

顾恺之的作品，世界上没有真迹。至今的《女史图说》、《洛神赋图说》、《女仁女智图说》都是唐宋时期的摹本。顾恺之在画论上也颇有建树，至今仍有《魏晋胜流赞》、《论画》、《画云台山》三大画论。在绘画理论上，他提出了“传神论”、“以形传神”等相关论点，主张在绘画中表现人物的精神世界和性格特征，通过对众多绘画对象的观察、体验和联想来把握人物的内在本质，使人物在形式和表现上处于同一状态。

顾恺之绘画理论解读

张彦远的《历代名画志》中记载了顾恺之的绘画理论。有三个完整的绘画理论，即魏晋胜流赞、画云台山、论画。通过对这些绘画理论的理解和分析，我们可以看到顾恺之绘画创作的构思和理念。

顾恺之肖像

在上述三种绘画理论中，我们基本上可以总结出中心意思，即以形表神、以思第二、以形写神等理论。“传神”的主旨是注重人物精神状态的表现，用精神表达内心思想。顾恺之认为，描绘一只手弹五弦的画面虽然细腻，难以把握，但比描绘“看洪飞”的精神和内心要简单得多。同时，在绘画理论中提出了“以形写神”的绘画境界，即要具备人物的形式和表现。“回忆”是指作者在刻画人物的过程中，要观察对象的生活方式和状态，从而进行构思，揣摩自己想要表达的效果。简单来说就是想象创造的过程。“妙”就是巧妙地把握人物的内在本质和精神。总之，“想得高明”就是作者既要主观，又要客观，同时还要与他所刻画的人物和读者的思想融为一体。

这些理论实际上是从谢赫的六大定律引申出来的，可以说是论证的先驱。后来通过顾恺之自己的理论和实践，悠游资源网逐渐演化出自己的观点，对后来的中国画创作和美学思想产生了深远的影响。

画家顾恺之的故事

顾恺之是东晋时期著名的画家。他擅长人物画和山水画，尤其擅长人物画，如《一个女人的肖像》和《自由女神像》。在人物的绘画上，他的“点睛之笔”技巧非常出色。说到这个点睛之笔，还有一个非常感人的传奇故事。

传说顾恺之的母亲在他出生时就去世了，他是由一个奶妈抚养长大的。因为顾恺之非常聪明和活跃，大家都叫他小虎队。老虎和其他孩子一样，经常和他的朋友一起玩。一天，老虎听到有人喊他的妈妈。他突然想起以前怎么没见过妈妈，于是跑回家问爸爸。一开始爸爸骗他说妈妈回外婆家好几个月了，但是小虎等了很久也没回来。父亲只能告诉你，你妈妈死了，回不来了。小虎队让他的父亲告诉他关于他母亲的外貌，然后他在心里记起了他父亲说过的话。

当小虎子长大后，他想画他母亲的肖像。他爸觉得不可能，因为小虎子没见过他妈。小虎队开始按照他父亲说的给他母亲画肖像。一开始他爸爸觉得不一样，但是慢慢的，他的手和脚长得一样，脸长得一样，身材长得一样，然后全身长得一样，除了眼睛。小老虎没有灰心。他每天都画眼睛。连续一年后，他的眼睛终于和他们一样了。从此，顾恺之最拿手的眼睛画技就出名了。

从这个故事中，我们可以得到一点启示。不管做什么，都要学会坚持。顾恺之花了一年时间画眼睛，他用自己的经历告诉我们什么是坚持不懈。