#成吉思汗的黄金家族是在内蒙还是外蒙#

黄金家族的由来

广义的黄金家族是指整个孛儿只斤氏家族，不仅仅包括成吉思汗，像其弟哈布图哈撒儿也同样属于黄金家族体系；狭义的黄金家族是指成吉思汗建立大蒙古帝国以后，以成吉思汗为主体的家族体系。

注：以下文章中，凡是下划线标注的，均是人名。

而黄金家族的由来，其实源于一个善意的谎言。

据《蒙古秘史》记载，蒙古人作为远古东胡这一狩猎游牧部落的后裔，长期繁衍生息在额尔古纳流域的丛林之中，森林和大河伴随了他们民族发展的整个童年。大约公元七世纪的时候，蒙古人的始祖孛儿贴赤那为了躲避突厥人的迫害，带领族众离开了额尔古纳流域西迁到了今蒙古国的鄂嫩河、克鲁伦河、土拉河源头的不儿罕山继续游牧。

蒙古族第十一世祖朵奔篾儿干和弟弟在不儿罕山遇到了一位叫阿阑豁阿的未婚女孩，就将其抢了过来，成为了朵奔篾儿干的妻子，并生养了不古讷台、别勒古讷台两个儿子。

后来，朵奔篾儿干去世了，他的寡妇妻子阿阑豁阿又生下了不忽合塔台、不合秃撒勒只、孛端察儿蒙合黑三个儿子。

于是，不古讷台、别勒古讷台两兄弟就感到大惑不解，他们说：咱们的母亲既无丈夫，又无远房亲兄弟，家里只有来自马阿里黑伯牙兀歹的仆人，这三个孩子是怎么来的？难道这三个孩子是仆人的？

在游牧民族中，收继婚是非常普遍的现象，他们认为嫁来的女人不仅属于夫家，还属于夫家所在的家族。当丈夫去世后，其妻若嫁到别处，其夫家的家族就会随之失去财力和劳动力。因此，在游牧民族中，不仅丈夫的弟弟可以将其收继，就是丈夫的庶子、侄子也可以收继。在中原王朝的文献中，将庶子收继庶母称之为“烝婚”，而弟弟收继寡嫂则称之为“报婚”。

为了打消儿子的疑惑，阿阑豁阿就给他们编织一个神奇的故事：我晚上睡觉的时候，每到深夜时分，天窗之上就会飞进一个通体发光的神人，他进屋之后，就会抚摸我的腹部，其光芒透入我的腹内。待到天亮之时，这个通体发光的神人，才会像黄狗般爬将出去，然后，我就怀孕了。由此看来，他们必是上天之子，怎可与凡生相比。

阿阑豁阿的确是一位神奇的女人，她不仅给孩子们解释了感光生子的原委，还给每个孩子都发了一支箭，让他们折断。孩子们很快就给折断了。然后，她又将五支箭捆到一起，让孩子去折断。孩子们最终也未曾折断那捆在一起的五支箭。

这就是《蒙古秘史》里记载的蒙古圣母阿阑豁阿“折箭训子”的故事。这样的故事情节是否有点耳熟。没错，早在《魏书》中就记载了阿豺折箭训子的故事。阿豺是鲜卑慕容氏吐谷浑的后代，他们和蒙古人一样，都是东胡人的后裔。阿豺有二十多个儿子，为了让儿子们团结起来，在他临死之前，就通过折箭训导儿子们：单箭易折，众则难摧，戳力一心，然后社稷可固。

《蒙古秘史》其内容多由口述实录以及追述而成，成书时间大约于十三世纪中叶，远远晚于成书于北齐年间的《魏书》，因此，阿阑豁阿“折箭训子”的可信度在史家中存在一定的争议，其感光生子的说辞更无所考证。

经过阿阑豁阿用心良苦的一番训导，她的五个孩子虽然在其死后有过短暂的分裂，但是，最终还是紧密地团结在了其五个孛端察儿蒙合黑身边，征服了统格黎溪边的群族。孛端察儿蒙合黑由此登上了主干蒙古君主的地位，其尊号是“成吉思汗”，开始主导了蒙古部族发展的方向。因此，铁木真并不是蒙古历史上第一个使用“成吉思汗”尊号的人，而根据《元史》的记载，铁木真统一蒙古高原后，“诸王群臣共上尊号曰成吉思皇帝”，而不是“成吉思汗”。随着成书于十四世纪的《史集》流入中国以后，晚清的汉文书籍对铁木真才开始出现了“成吉思汗”的尊号。

阿阑豁阿五个儿子中的不古讷台成为了不古讷惕氏的创世祖先；别勒古讷台成为了别勒古讷惕氏的创世祖先；不忽合塔台成为了合塔斤氏的创世祖先；不合秃撒勒只成为了撒勒只兀惕氏的创世祖先；孛端察儿蒙合黑成为了孛儿只斤氏的创世祖先。铁木真就是孛端察儿蒙合黑的第十一世孙，因其祖先带有天生的光环，在民族形成和崛起时受到了族众的广泛尊重和爱戴。

黄金家族的衰落

公元1368年，徐达率领的明朝北伐大军一路摧枯拉朽，以破竹之势攻占了通州城。元顺帝妥懽帖睦尔仓促之间带领宗室贵族逃离了元世祖忽必烈创建的大都城，退居到了长城关外的漠南大草原，元朝正式结束了对全国范围的政治统治。蒙古草原随之陷入了动荡不堪的北元流亡政权时代，而中国历史则进入了明朝政权和北元政权对峙的“新南北朝时代”。

北元政权北遁之际，太尉哈剌章曾主张汗廷西迁，借助西道诸王的实力，共图恢复元朝对中原的统治。但是，元顺帝考虑到元末红巾军起义的时候，调西道诸王前来勤王的时候，奉诏前来的窝阔台后裔曾经在元上都趁机发动了兵变，为了防止悲剧重演，就强硬地拒绝了太尉哈剌章的建议，将汗廷驻扎在了蒙古高原的东部地区。

朱元璋为了扫平北元政权的残余势力，曾多次发动了北伐战争。由于北元政权统治的疆域辽阔，并且拥有数量庞大的骑兵，双方战争互为输赢。公元1388年，朱元璋命蓝玉为征虏大将军，唐胜宗、郭英为副将，再次率军北伐，并在捕鱼儿海（今呼伦贝尔的贝尔湖）重创北元政权，俘获蒙古大汗脱古思帖儿次子地保奴及军士十万余人，马驼牛羊十五万头匹。蒙古大汗脱古思帖儿在逃往哈喇和林途中，被阿里不哥后裔也速迭儿弑杀，蒙古大汗之位在阿里不哥后裔、忽必烈后裔，甚至窝阔台后裔之间频繁更迭，蒙古草原又回到了前成吉思汗游牧部落组织时代。

蒙古黄金家族的衰落，让原本就对蒙古汗位有觊觎之心的西部瓦剌蒙古趁机崛起。瓦剌蒙古原为蒙古草原之北的叶塞尼河流域的“林中百姓”，亦称为“斡亦剌”或者“斡亦剌惕”。成吉思汗统一蒙古高原以后，斡亦剌部自愿归附，并得到了优厚的待遇，不仅被允许统辖本部四千户，还与拖雷家族的阿里不哥（忽必烈的弟弟）建立了世代联姻关系。因此，当北元政权被明朝北伐军在捕鱼儿海击溃以后，瓦剌部就怂恿阿里不哥的后裔也速迭儿弑君自立，瓦剌部首领则因为拥立有功，成为了太师。

也先得势之后，就毫无顾忌地大肆屠杀包括蒙古大汗脱脱不花在内的黄金家族成员，忽必烈后裔以及科尔沁哈撤儿（成吉思汗铁木真胞弟）后裔几乎灭门。脱脱不花死后，元室后裔只剩下脱脱不花的幼弟满都鲁和长弟之子哈尔固楚克，哈尔固楚克在逃亡途中惨遭暗杀。其妻子是也先太师的女儿齐齐克，他在丈夫哈尔固楚克死后，才生下了儿子巴延蒙克。按照也先的计划，巴延蒙克也不能存活于世，但是遭到了也先祖母的拒绝。巴延蒙克长大后，投靠了自己的叔祖父满都鲁（北元蒙古可汗），他的儿子就是巴图蒙克。

满都鲁可汗死后无嗣，他的妻子满都海斯琴（满都海夫人）就在巴延蒙克去世后，将他年幼的儿子巴图蒙克接到家中抚养。前文我们说道，游牧民族为了避免遗孀改嫁后带走家族中的财产和劳动力，收继婚现象非常普遍，特别是满都海夫人又是蒙古可汗的妻子，她的改嫁无疑关系着黄金家族的生死存亡。这个时候，成吉思汗胞弟哈撒儿的后裔，科尔沁部首领兀捏孛罗特也希望通过迎娶满都海夫人而窥视蒙古大汗之位。

就在这种情况下，满都海夫人做出了一个让所有人都大跌眼镜的事，32岁芳龄的她毅然嫁给了年仅7岁的巴图蒙克，不仅辅佐他登上了蒙古大汗的位子，还给他生了七个儿子。从此，蒙古高原进入了巴图蒙克的中兴时代，巴图蒙克的尊号就是达延汗。

达延汗主政时期，以强有力的手腕废除了异性贵族特权象征的太师官衔，这其实就是严厉打击了西部的瓦剌蒙古。同时，达延汗恢复了成吉思汗时代的分封制，将天下分为六万户，自己掌管东部（亦称左翼）三万户（察哈尔部、喀尔喀部和兀良哈部），汗庭驻扎在察哈尔万户；派自己的次子乌鲁斯博罗特以济农的身份掌管西部（亦称右翼）三万户（鄂尔多斯部、土默特部、永谢布部），汗庭驻扎在鄂尔多斯万户。

乌鲁斯博罗特在掌管西部三万户时，被永谢布万户首领杀害，死后无嗣。于是，达延汗就派三子巴尔斯博罗特（俺答汗的父亲）掌管西部三万户。

总的来说，达延汗及其子孙奠定了今天内外蒙古的格局，浩齐特部、苏尼特部、乌珠穆部、敖汉部、奈曼部是达延汗长子图鲁博罗特、七子阿尔博罗特、九子格哷博罗特的后裔；鄂尔多斯部、土默特部是达延汗三子巴尔斯博罗特、十子鄂不锡衮青台吉的后裔；克什克腾部是达延汗五子斡齐尔博罗特的后裔；内喀尔喀五部（扎鲁特、巴林、叭要、我着、弘吉剌）是达延汗六子阿勒楚博罗特的后裔；外喀尔喀七部则是达延汗第十一子格哷森札札赉尔的后裔。

清朝初期，清廷根据蒙古诸部归附时间的先后及效忠朝廷的程度，把蒙古分为“内属蒙古”和“外藩蒙古”。其中，“内属蒙古”采用流官制，由清廷派驻将军、都统直接管理，官员不得世袭。因此，在今天的张家口、呼和浩特以及乌鲁木齐都建有将军署衙。“外藩蒙古”实行扎萨克制度，对蒙古诸部首领进行赏赐爵位，其爵位可以世袭。

“外藩蒙古”又分“内扎萨克”和“外扎萨克”，其中，在漠南的内扎萨克，清廷共封赐了四十九旗蒙古王公，故称为“内蒙古”；达延汗第十一子格哷森札札赉尔的后裔则属于“外扎萨克”，故称为“外蒙古”。

因此， 不管是在内蒙古还外蒙古，都有成吉思汗黄金家族的后裔。