千年尺八回归故乡

聊城的一位老师想在尺八的发源地将其再次发扬光大

(资料图片)

近日，一首名为《清平月夜》的音乐的音频在朋友圈火了，听起来“像哭，像诉，像怨”，极具穿透力。

这首曲子的作曲是聊城大学音乐学院党支部书记刘哲，演奏用的乐器叫尺八。尺八的声音可高可低，音色可以清脆如钟，也可以细腻如丝，需要演奏者有相当的掌握。

4月11日，记者在聊城大学音乐学院琴房遇到了正在练习尺八的刘哲。他向记者讲述了自己与尺八的恋情。

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流行于日本的本土失落珍珠

“尺八”这个名字对今天的中国人来说是陌生的，但它却是唐代乐府和宫廷乐舞中的重要乐器之一。顾名思义，尺八的标准长度是一尺八。据了解，这里的尺子是唐代的计量单位，与现在的尺子不同。现在一英尺八大约是56厘米。千叶在唐代极为流行，在中日交流日益频繁的过程中作为艺术瑰宝和友谊的象征传入日本。

据史料记载，自以来，日本先后向中国派遣了“隋使”和“唐使”。在天武天皇时期，中国专家被邀请到日本教授音乐文化。当时在天武天皇的宫殿里专门设置了包括赤八在内的12名唐代乐师，并为日本培养了36名唐代乐圣，其中包括两名赤八学生。当时传入日本的尺八在民间并不流行。它只在宫廷音乐中作为“贵族乐器”，或者只是显赫人物的玩物。现在日本著名的奈良正典，保存完好的有尺八，唐代传入日本。

现在尺八是日本更受欢迎的管乐器之一，也是日本传统音乐文化的典型代表。

(刘哲在弹尺八。)

一个被世人忽略的尺八故乡

《中国音乐大辞典》有如下说明:“楚巴，古管乐器。它出现在唐朝，据说吕才擅长 *** 这种装置。”“出现在唐朝”这句话并没有明确尺八出现的具体时间。擅长 *** 尺八的吕彩生于隋唐。《旧唐书·吕才传》中提到:“贞观年间，唐太宗诏其朝臣赐善注。和说(鲁)只作尺八，十二支长短不一，合(乐)法。”这是尺八最早的起源，所以可以看出，其实这种乐器在唐朝以前就有了，只是名字不同而已:唐朝以前叫笛子，唐朝以前叫尺八。千叶，被吕彩定义为一尺八寸，在唐代成为雅乐的主要乐器，吕彩也因此被尊为千叶之祖。

吕才，亳州清平(今高唐县清平镇卢庄)人，隋生，唐代成名。吕才知识渊博，通晓天文、地理、医学、地图学、军事、历史、文学、哲学，甚至五行。他特别擅长音乐和节奏，大部分都有专门的创作。他创作了乐舞《功成后庆善》(后改名为《九宫舞》)、《七德之舞》(后改名为《秦王分手曲》)，之后又创作了《上元舞》。很快就传到了日本、印度等国，在国内外产生了广泛的影响。如今，齐鲁乐团、陕西歌舞剧院、日本艺术团体仍在演奏《秦时断》和《上元舞》。一千多年来，吕才及其《秦王破阵曲》等歌舞作品，一直为史学界和音乐界所重视。

中国宋代以后，笛子等乐器逐渐取代尺八的地位，逐渐停止使用，而尺八在日本传播更为广泛。目前流行于日本的五孔“尺八”，是日本镰仓时代(南宋二年至元至顺元年)的尺八。当日本普化派的禅师觉新来到中国杭州护国的王人寺学习禅宗时，他从张深那里学会了演奏尺八。当他回到中国时，他带回了尺八和其他尺八曲调，如徐灵和徐旭空。后来觉新在日本创立了普化宗，传授尺八技艺，并将尺八演奏融入禅修实践。

正因为如此，杭州的护国王人庙被尊称为“敕迦宗祠”。几乎每年都有日本的表演者去杭州寻根祭祖，但那只是中国的奇恰传到日本的地方。很少有人知道，吕蔡故里高唐，才是真正的奇茶故里。

(刘哲在弹尺八。)

持续的爱情

刘哲现任聊城大学音乐学院党支部书记。多年来一直在学院教授多门专业理论技能课程，也是一位热爱中国传统文化的音乐人。

因为学的是民族风笛，刘哲上学的时候就知道这种古老的乐器。因为在日本很流行，他一度以为是日本乐器，却不知道和中国有关系。直到2008年，一个偶然的机会，刘哲看到了《聊城通史》和吴文莉先生编著的一篇《吕彩与尺八》，才知道尺八不仅是中国最古老的乐器之一，而且

于是他开始研究尺八，寻找关于尺八的各种文字、视频、音频等资料，并结识了同样痴迷尺八收藏和研究的冠县商人丁文斌。因为工作原因，丁文斌经常往返于中日之间，带回的不仅仅是尺八，还有几千年前尺八的经典曲目。对尺八了解得更多了，刘哲月感到难过和惋惜，觉得尺八这种古老的乐器应该在家乡发扬光大。“尺八的家乡没人会弹，太可惜了”，于是开始学弹尺八。

已知国内真正能熟练演奏尺八的人少之又少。为什么不能弹尺八？暂且抛开历史断层的社会因素，就尺八本身而言，很多人都望而却步。据刘哲介绍，在日本，最普通的塑料管要八九百人民币，性能级尺八要几万或者几十万人民币。据说“尺八是竹子做的，对竹节、粗细、开口、每个结的长度都有非常严格和精密的要求。选材很难，一万根竹子只能选一两根。”这样的竹子至少需要5、6年才能长成。而且这种竹子要好几年才能找到，不能烤，只能自然风干。也需要至少两个月的时间来 *** 。所以它的价格自然就高。“目前国内很多乐器厂已经开始尝试 *** 尺八，但是因为失传太久，和中国古代的尺八还是有差距的。”

但是，越是困难，刘哲“打好”的意识就越强。现在不管多忙，他每天都要练三四个小时尺八。“它诞生至今已有1300多年，是唯一起源于聊城的高雅古乐器。只有坚持把技艺练好，尺八才有传回来的希望”。

(刘哲在弹尺八。)

一个想回到根本的愿望

刘哲对尺八有自己的愿望和期待。作为中国“国宝级”的古乐器，他希望 *** 和有关部门能够加大尺八的研究和推广，让更多的人了解尺八，知道它的家乡在高唐，让尺八在家乡发扬光大。也希望学术界对尺八进行更深入的研究，对尺八为什么在中国突然消失了800年左右有一个更科学合理的解释。

在1977年发射的旅行者一号卫星上，有27首世界名曲，包括中国古琴《流水》、日本尺八《鹤巢》。“尺八的故乡在中国，明明是我们国家的乐器，却被自己人遗忘，被世界称为日本的民族乐器。我们真遗憾。”刘哲认为，有必要对尺八做深入的研究和推广，找到适合尺八演奏的中国音乐。

“现在，我们演奏的要么是日本音乐，要么是觉新禅师当年带回来的音乐，音乐深深地打上了其民族的烙印。所以要让尺八回家，我们得有自己的曲目。”刘哲说，所以，他除了练习尺八的演奏技巧，还在创作具有中国传统音乐特色的尺八音乐。《清平月夜》是他的最新作曲，之前改编的《渔舟唱晚》《农馨渔卫》也在业内引起强烈反响。

刘哲的愿望是创作更多中国传统音乐和文化特色，录制一张中国尺八歌曲专辑。对于这张专辑，刘哲很有信心:“尽快让这张专辑出来，让更多人听到中国尺八的歌，是我的要求，也是我的责任。毕竟还是让尺八重新在吕才的家乡安家吧！”(聊城晚报记者吕)据