蝉鸣空桑林（塞下曲）

“马”这个意象，在现代已经慢慢的远离了人们的生活，而其本身所具备的文化符号的意义，也就渐渐地淡去。

现在不用说会骑马的，真正接触过马的人都已经是一小部分了。不过由于谐音的关系，最近人们用动画表情里的马来代指“妈”这个含义，也算是新时代的一个新义。

在古代，人们在“马”身上寄托的情感还是很多的。

对于征战沙场的将士，马既是他们的作战工具，又是朝夕不离伙伴，在某些程度上还是自己地位的象征，所以武将出身的人都会很重视自己的马。

对于渴望凭借沙场建功立业的人来说，马就是边塞、战场的代名词，也是自己求取功名的前提。古代的冷兵器战斗，一匹好马，一身好的盔甲和武器就可以保证一个人在战斗中天大的优势，这一切装备对于古人都是很重要的。

【临其诗境】

今天来欣赏一首不是专门写马的诗，但是诗中所描写到的人物，他们的日常生活与马也脱不开关系。

作者是唐代的王昌龄，是盛唐著名的边塞诗人之一。王昌龄一直到不惑之年才中了进士，开始自己的仕途，他的官运也不顺，正在上升期被贬到了岭南，直到开元末年，才回来做了个江宁丞，因此后世又称他为“王江宁”，有“诗家夫子王江宁”的美誉，又号“七绝圣手”，都是诗坛上响当当的名号。

他与李白、高适、王维、王之涣、岑参的交情都很好，同声相应，同气相求。后来被贬到龙标，还惹得李白写了首《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，流传后世。

王昌龄未及第之前的岁月里，曾经自己去了几次边塞，几首著名的《塞上曲》就作于此时，也是王昌龄诗文中成就更高的作品之一。

【经典原文】

塞上曲其一

唐代：王昌龄

蝉鸣空桑林，八月萧关道。

出塞入塞寒，处处黄芦草。

从来幽并客，皆共尘沙老。

莫学游侠儿，矜夸紫骝好。

【条分缕析】

前边四句写边塞的景色，蝉鸣，桑林，萧关，黄草和八月的天气，这些都是古代诗歌中很有边塞气息和悲凉悲壮之感的意象，王昌龄用短短4句把他们组合在一起，边塞苍茫而寒凉的气氛就油然而生。

夏天的蝉还在挣扎着最后一丝力气，在凋零的桑林上唱出自己生命的更高音，桑叶已经落光了，蝉鸣让桑林更加的空静，如一座荒城。

八月的萧关道，就笼罩在这一片荒凉之中，出塞入塞都要经过此地，边塞的秋风沿袭几万里，吹度了玉门关。沿途的一切都为秋气所伤，凋零，终结，大地上，亦不再有绿色。

王昌龄喜不喜欢这种地方呢？

按照唐朝，尤其是盛唐的人的想法，男儿自然是向往边塞的，“功名只向马上取”、“宁为百夫长，胜作一书生”都是读书人的宣言，渴望着沙场上建功立业的机会。然而王昌龄，好像并不这样想。

从来来到幽州并州这里的人啊，都随着这里的尘沙一起老去了，没见到几个功成名就，衣锦还乡的。

还是奉劝想要来边塞的人，不要再盲目的幻想了，也不要在此耀武扬威，炫耀自己的游侠气。最后一句是对游侠行径的讽刺，“侠以武犯禁”，有时也表现为在民间惹事生非，扰乱生民。

在当时王昌龄的眼中，游侠儿应该还是稚嫩的，不懂得珍惜和平的日子和宁静的生活，借这首诗，诗人表达的是对边塞战争的厌恶，对游侠儿驰骋夸耀行为的讽刺，是盛唐时代里不一样的声音。