众所周知，印度教作为印度的本土宗教，在印度非常流行，目前拥有超过十一亿人的教徒，是信徒第三多的宗教，仅次于基督教和伊斯兰教。对于信仰宗教究竟是利大于弊还是弊大于利这个话题一直极具争议，但是通过印度发生的事情我们不难看出，在该讲科学的地方讲宗教会导致巨大的后果，印度在防疫抗疫过程中就因为过于迷信宗教而搞出了不少令人啼笑皆非的事情。比如最近印度北方邦就将极其珍贵的防疫物资给了当地的牛。

　　五月五日，印媒《印度时报》报道了北方邦政府将稀缺的医疗资源和医护人员投入到了保护牛群健康上，当地政府建立了专门的求助热线，并在各个地区建立了服务台，并准备了为牛设计的血氧检测仪和测温仪。同时北方邦政府为了保护那些“无人照料的牛”而紧急增建了牛棚，当地政府还不以为耻反以为荣，将在短期内建设了五千多处牛棚、庇护了五万七千多头牛的事情当作政绩上传到了政府官网之上。而与此同时，北方邦在这半个月的新增确诊人数已经突破了一百三十万人。印度《论坛报》批评北方邦政府称，为了保护牛的健康，北方邦建立了七百多个服务站、提供了五十一台血氧检测仪和三百四十台热扫描仪，然而提供给新冠患者的只有设立于邦首府的一千个露天临时创维而已。对此，有政客讽刺道：“现在在北方邦，做牛要比做人好”。

　　我们知道，牛是印度教中的神圣动物，因此印度教信徒非常爱惜牛，但是面对肆虐的疫情仍然将保护牛的健康放在首位，这完全是分不清轻重缓急的愚蠢行为。印度北方邦的所作所为，完全是将宗教信仰凌驾于人民的生命健康之上。目前印度医疗资源和医护人员全面短缺，但是北方邦政府却将数百台关键的仪器和近千名医护人员抽调出来去保护牛的健康，这种不分轻重缓急、轻视人民生命健康的行为实在令人匪夷所思。

　　其实纵观整个印度抗疫的过程，由于印度人迷信印度教，加上莫迪通过印度教炒作民粹主义，诞生出了数不胜数的荒唐事。早在印度第一轮疫情爆发时，就有不少人相信“牛尿牛粪可以防治新冠”这种谣言，甚至一些黑心商人还趁机炮制出“牛尿饮料”，一度卖到脱销。一些印度大学和科研机构也煞有介事地研究“牛尿牛粪在新冠防止中的作用”。又比如这次印度疫情大爆发，很大一部分原因要归咎于印度教传统节日“大壶节”。根据印度教传统，每逢大壶节印度教徒就要去恒河沐浴，据报道，这次大壶节共有七百多万人前往恒河沐浴。在短时间内数百万人挤在一起且没有采取任何防护措施，这简直是病毒传播的温床。至于印度的领导人莫迪更是将“迷信误事”四个字体现得淋漓尽致，面对国内汹涌的疫情，莫迪居然在五月一日参拜了新德里的一座锡克教寺庙，并向其九代师祖祈福，因为当天据传是该师祖诞辰四百周年。而同一天，印度单日新增确诊病例人数突破四十万。当地时间五月五日，印度艾哈迈达巴德地区，数万名妇女在没有做防护措施的情况下聚集在当地的一座神庙前为印度祈福，只可惜这样的行为不会为印度争取到福气，反而会促进印度疫情的传播。

　　印度因为迷信而采取的迷惑行为不止上述这些，而且在未来也肯定会继续增加。印度大多数人民长期信仰印度教，这本是印度的风俗而已，是无可厚非的。但是现在印度政府却任由这种迷信思想引导抗疫行动，甚至让其凌驾于人民的生命健康之上，这种分不清轻重的行为只会使得印度的疫情越来越严峻。防疫抗疫是要讲科学的，像西方那样只讲政治不讲科学固然会导致疫情失控，而印度把宗教信仰凌驾于防疫抗疫之上所造成的结果恐怕只会更加糟糕。目前印度的疫情已经全面失控，官方公布确诊人数高达两千多万人，实际确诊人数恐怕无从知晓。希望印度政府和人民抛弃愚昧思想，用科学的方法对抗疫情。