“生子当如孙仲谋”这句话是曹操对于孙权的赞美之词，但是就是这么一个智勇双全的能人，却也逃不过有个烂泥扶不上墙的孙子。老人家都说“一辈猴子一辈猪”，前人聪明绝顶，后人可能就会步入草包蠢货等行列。东吴的政权就正好是这个情况——“富不过三代”。

公元182年，孙权生于吴郡富春。后来在自己的努力下和家族的支持下，成功当上了东吴的掌权人。可以说东吴的建立离不开孙权这个政治家，而孙皓就是孙权的孙子。按照大众所想，孙权的孙子应该不会差到哪儿去，毕竟他爷爷可是当年三国鼎立时著名的军事家，但是事与愿违，孙皓这位作为东吴的君主，几乎断送了整个东吴。

公元264年，孙皓登上了帝位。他之所以一步步使东吴走向毁灭，还是因为他大力打压士族，刚愎自用，对自己总是充满了无比自信。豪言壮志也时常能从他口中说出，也正是因为这些性子，让他成为了一个滥杀无辜之人。不过论昏君这个称号，他还挂不上钩。他一上位就出台了许多优良政策，利民利国，称明君主也不为过。

看向历史的长河，不难发现，有些国家灭国之根本，也不仅仅是在于一个昏庸无能的君主当道，也有可能是奸臣所为，但是东吴，却是一个聪明过头精力过旺的君主给带去了毁灭。三国初时，北方曹魏有着强大兵力立足；江左东吴孙权掌事；蜀中刘备不甘示弱。三方都有着属于自己的天地，互不干扰且默契地形成了三国分割的乱世局面。

三个国家面临着一个一模一样的大问题，那就是怎样解决掉前朝留下来的士族制度的继承者们。士族这个制度从汉朝开始，一直到结束都存在，甚至在三国时期可以与其形成分庭抗礼的存在。这样看来，士族的力量不可小估。而在这三个国家在处理与士族之间的关系中，孙吴是最为有趣的存在。

北方曹魏一直都看不习惯士族挡道，为了能够削弱士族力量，想出了许多法子来整顿朝政。比如在曹丕时，积极提拔士族以外的人士，甚至是庶人都有提拔的机会。但是后来由于政治原因，还是不得不向士族暂时妥协，给予了士族一些优先政策。蜀汉地区的士族喜欢拉帮结派，上级为了应对这种现象，开始禁止各士族间的大型关系活动，以防拉帮结派的现象再次出现。

而孙吴这边，则是一边打压，一边又去讨好拉拢这群士族。孙策这位君主在位之时，喜欢将政治联姻作为对士族的拉拢，常常会将自己的亲属与士族子弟结为姻亲，有时候甚至牺牲自己，把自己也当做砝码。到孙策弟弟上位时，孙权开始先拉拢这群士族，后期再进行一系列打压政策，让士族们猝不及防。

再后来掌权人孙亮上位，政治主张也跟着统治者的变化而变化，士族们为了安定，迫不得已选择了随波逐流。到了孙休时，他又恢复了孙策的做法，选择一昧拉拢士族，以便巩固政权。孙皓继位后，模仿爷爷孙权的做法，也是进行先拉拢，然后再打压。这种做法让外部人员觉得孙吴的政治肯定不会稳定，毕竟一直在打压的士族并不是病猫。

但是反观这些年对士族的打压，也仅仅只是皮毛，并未触及到根本，江东的士族依旧处于象牙塔顶端。不管是财力还是实力，都毫发未损，依旧是当年那占据核心领导的那波儿势力。在孙皓选择继位后，他决定先用恩威并施的伎俩，让东吴的政权依旧处于稳定的状态。

这种做法无疑让东吴的内部暂时得到了安定，而且也使孙皓完全掌握住了当朝政权，提拔了属于自己的大臣。公元264年，与孙皓同时继位的还有北方取代曹魏的司马家族。司马家族的司马炎出任掌权者，但由于上位不久，朝政不稳，在这种自顾不暇的情况下，孙皓决定出兵北方的晋国，也就是司马家族创立的国度。

虽然在多次骚扰晋国边境之后，并未取得什么成就，但是这种做法也让晋国的老百姓们惶恐不安，士兵们也提心吊胆。孙皓统领的孙吴开始被人高度赞扬，而晋国此时也处于内乱之中，就因为这两点，孙皓沉不住气了，开始决心放飞自我。也许是幼年的经历所致，成年后的孙皓对于用人这方面多有疑虑。

在面对不同意见时，孙皓往往不会选择聆听，反而会杀掉这个与他唱反调的人。这样子的君王让朝臣们都十分担心，害怕哪天就成了孙皓的刀下亡魂。此时的士族一直都是孙皓的眼中刺，对于他的统治权，孙皓都觉得是一个定时炸弹。而生性疑人的孙皓，铁定不会就这么轻易放过江东的士族们。

一个皇帝，如果足够懂得人心，也许士族也不会猖狂起来。但是由于孙皓滥杀无辜，导致了士族对其强烈的不满。不满之后，就是士族的反抗。孙皓自然是不会放过这些跟他唱反调的人，于是就开始了恶性循环，孙吴也就此开始了内部矛盾。

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而当时人心惶惶的晋国，在时间的推移下，全国上下齐心协力，决定反攻东吴。最后被孙皓折腾得乌烟瘴气的吴国也就此走向了尽头，孙皓自降，晋国胜利。仔细按继位算，从孙权到孙皓，刚好只经历了三代而已。