子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”

【注释】

《韶》：舜时的舞乐

《武》：武王时的舞乐

【翻译】

孔子评论《韶》，说：“乐曲美极了，内容也好极了。”评论《武》，说：“乐曲美极了，内容还不是完全好。”

【北辰解读】

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什么叫国乐来欣赏一下来自《国乐大典》王者之战中梅派第三代男旦的唯一传承人 胡文阁演唱的《梨花颂》， 胡文阁师承国粹京剧大师梅葆玖先生。

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1、尽善尽美：出自《论语·八佾》：“子谓《韶》尽美矣，又尽善也。谓《武》 尽美矣，未尽善也。”美指艺术形式，善则指艺术作品的内容，孔子把美和善结合起来，体现儒家思想体系中道德至上的内容。“善”是人的内在美，美只是形式表现，只有内容与形式统一才是最高境界。将这种统一的思想应用在人格评价领域，于是有了文质彬彬的概念，就是强调文质统一，体现着儒家在人格理想中对内容与形式统一的要求。同时儒家要求美一定要包含道德因素。

2、要求艺术内部的各种因素和谐适度，达到恰到好处的理想状态。达到这种状态关键就是要“中节”，就是要节制，发乎情止乎礼。要求艺术和美的合规律性和合目的性的完美统一，要辩证把握和处理艺术内部各对立要素，使之彼此制约而又相互依存，从而使艺术达到一种适当、恰到好处的理想境界。中和之美是对中国后世影响最大、最深远的艺术观念。

3、礼教是一种礼仪教育，其实际是一种生活教育，培养人的道德理念和伦理规范。乐教和诗教属于审美教育，其重在通过音乐与诗歌的熏陶感化，涤除邪秽之念，陶冶人的性情。

4、书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，、点赞、留言我的账号， 我们一起进步，这只是一家之言，大家有独特的见解可以留言评论区， 一起探讨。 以古鉴今，修身养性。

末学后进，才疏学浅，仅供参考。