中国古代史学
先秦时期至鸦片战争（1840 年）以前的中国史学。中国古代史学追本溯源，萌发于古代先民对于远古英雄人物的传说。黄帝、蚩尤之战是关于部落战争中的英雄人物的传说，羿射九日、女娲补天是关于对自然灾害进行斗争中的英雄人物的传说，禹善治水、稷善耕稼是关于在社会生产中发挥巨大作用的英雄人物的传说，还有许多关于创造发明、祖先崇拜、血统承传的传说。这是在文字出现以前先民的原始历史意识和历史知识传播的最初形式。殷、周时期出现了甲骨文和金文，有了简单的文字记载，为史学的产生提供了必要条件。中国古代史学从最早的官文书《尚书》和史诗即《诗经》中的《雅》《颂》出现为萌芽起，历二千余年，经过5 个发展时期，取得了世所罕见的成就。1.先秦时期：中国古代史学的产生。《尚书》中的《盘庚》《牧誓》等篇记载了殷、周时期的一些重大史事，《雅》《颂》反映周室东迁前各个历史阶段的社会情况和有关封国、征伐、农事等活动，它们与金文记载都表现出明确的历史意识。西周末年至春秋时期，“国史”发展起来，称“春秋”、“梼杌”、“乘”，均编年纪事。春秋末年孔子修《春秋》，为中国史学上第一部编年体史书，开私人撰史的先河。战国时期私人撰史逐渐增多，《左传》和《国语》是记述春秋史事的，《战国策》和《战国纵横家书》是记述战国史事的，《竹书纪年》和《世本》是记述远古至当世史事的通史，政治形势走向统一的趋势在史书中多有反映。2.秦汉时期：中国古代史学的确立。政治上的大一统局面，产生了与之相适应的历史巨著《史记》和《汉书》，前者为第一部纪传体通史，后者为第一部纪传体断代史，它们奠定了中国古代史学发展的基础。西汉初年诸家史论和东汉末年荀悦撰写的第一部断代编年史《汉纪》，也是这个时期的重要史学成果。3.魏晋南北朝隋唐时期：中国古代史学的发展。《三国志》、《后汉书》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《周书》、《北齐书》、《隋书》、《南史》、《北史》等 13 部“正史”的编撰，是这个时期史学的重大成就。它们占了《廿四史》的半数以上。刘知几写出了世界上第一部系统的史学评论著作《史通》（唐中宗景龙四年，即公元 710 年），杜佑写出了世界上最早的典制体通史《通典》（唐德宗贞元十七年，即公元 801 年），扩大了历史撰述的领域。地方史、民族史、宗教史、家史、家传、谱牒、域外史等，都有很大发展，史书的数量、种类和体裁也都明显的增加。4.五代宋元时期：中国古代史学的继续发展。司马光的《资治通鉴》、郑樵的《通志》、马端临的《文献通考》，代表了编年、纪传、典制三种体裁的通史撰述的新成就；袁枢的《通鉴纪事本末》是纪事本末体史书的杰作。《旧唐书》、《旧五代史》、《新唐书》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》等 7 部“正史”的编撰，以及对于当代历史文献的整理，也都反映出史学继续发展的势头。5.明清时期：中国古代史学的嬗变。李贽的《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》，顾炎武的《日知录》，王夫之的《读通鉴论》、《宋论》，黄宗羲的《明夷待访录》、《明儒学案》、《宋元学案》，章学诚的《文史通义》等，是这个时期的史学名作。对于历史文献的考订、整理、校勘和对于古史的考信，王鸣盛、钱大昕、赵翼、阮元、崔述等，是为名家。封建正宗史学思想仍居统治地位，同时出现了批判和揭露封建专制主义的进步思想。