没有旧手机微信记录还能找回（手机丢失如何恢复微信聊天记录）作者：王兆鹏 中南民族大学文学与新闻传播学院教授

如果说，苏轼让男性士大夫进入了词世界，那么辛弃疾则让英雄走进了词世界。辛弃疾的词跟别人不一样，他是英雄，所以他的词带有英雄色彩和个性。

我们先看辛弃疾表达英雄情怀的一首《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》：

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。没有旧手机微信记录还能找回（手机丢失如何恢复微信聊天记录）

“破阵子”是词牌，“为陈同甫赋壮词以寄之”是词题。陈同甫，是辛弃疾的好朋友陈亮。词的首句，专有名词叫“起拍”，写“醉里挑灯看剑”。我们可以想象，辛弃疾酒喝多了，抽出宝剑，仔细端详，但见寒光闪闪。“挑灯”，是把油灯拨亮。古代点的是油灯，灯芯容易结灯花，影响亮度。挑灯，其实是挑拨掉灯花，不是把灯挑起来。这非常有动作感、形象感，六好技术网个字就刻画出一个现实的场景。

“梦回吹角连营”，回想他年少从军，做义军领袖耿京的参谋、秘书时的一次出兵场景。耿京的部队有二十五万人，军营一排连着一排。“吹角连营”，写每个军营里头都吹着号角，吹着“集结号”，那场面是相当的辽阔、壮观！

下面两句用的是倒装句式，日常语序应该是“麾下/分/八百里炙，塞外/翻/五十弦声”。“翻”是演奏。这“五十弦”是指弦乐器，“八百里”其实是一头牛的名字，这个典故出自《世说新语》。用“八百里”来代指牛，十分高明。首先是场面非常大，空间辽阔。“八百里分麾下炙”，意思是部下的壮士们在出征之前分吃牛排，一个个牛气冲天，豪情满怀。说“八百里分麾下炙”，既有眼前阔大的场面感，又有戏剧性的历史感。“五十弦翻塞外声”，耳朵里听到的不仅是军号声，还有雄壮的进行曲。场面壮观而热烈，一句视觉场景，一句听觉形象。看到这场景、听到这乐曲，让人热血沸腾！

读到“沙场秋点兵”，才知道原来“吹角连营”“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”，写的就是点兵场景。在以前词里，很少出现真正的沙场、战场。早期的词作，基本上是女性文学、都市文学，大多是在沙龙、歌楼妓馆里头演唱的流行歌曲。从晚唐温庭筠以来，词以婉约为本色，以女性美、柔软美为基调。到了辛弃疾这里，“沙场秋点兵”，充满了男性的力度美，改写了词史的审美趋向。当然从女性到男性审美趋向的改变，应该说始于苏轼。苏轼让男性士大夫进入了词世界，而辛弃疾则进一步让英雄走进了词世界。

下阕是特写。上阕“梦回”四句，像是广镜头，下阕“马作”二句，像是特写镜头，写将士出征的场面。“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”，场面壮阔，气势雄奇。这里有两个比喻，说马像的卢一样飞快，弓箭像霹雳那样响亮。辛弃疾为什么用“的卢”？的卢马是刘备骑过的马。辛弃疾说，现在将士们骑的马，匹匹都像刘备的战马那样精良。既写了马的飞快，又让我们联想到历好技术网史上的故事，让眼前场景与历史场景叠映，一笔写出两重审美空间。“马作的卢飞快”，是写行军的速度；“弓如霹雳弦惊”，是写军队的力量。

“了却君王天下事，赢得生前身的名”，写出了将士们的理想。从主帅到将士，个个都充满了爱国情怀。辛弃疾和将士们要为君王、为国家完成统一天下的大业，个人也同时赢得生前和身后的名声荣誉。古人重视人生价值的不朽，立德、立言、立功，就可以不朽。立功，也是辛弃疾年少时候就树立的理想。

“可怜白发生”，一下子从过去、从梦境中又回到现实。这首词从“醉里”开始写，写眼前景、现实景，再用“梦回”转到梦境的描述。辛弃疾的词，包括苏轼在内，如“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”之类，从眼前到过去、从现实到梦境的转换，都有明确的提示。最后这一句“可怜白发生”，又重回现实。理想是美好的，现实是残酷的。当年沙场秋点兵的英雄，如今却成了无所事事、只能手挥宝剑空舞的白发老人。

辛弃疾词的结构也是急剧变化好技术网。词的结构，一般是上下两片对称，上片写景，下片写情。过片，也就是下片的第一句，词意往往要转折。而辛弃疾这首词直到最后这一句才急转，显示出作者内心激烈的不平。这首词的结构，从对称式变为倾斜式，也是一大特点。

与以前的词相比，这首词写的是英雄情怀。以前很少有人在词中表达过心怀天下的英雄情结。另外，之前的词大多是写比较柔美的场景，而这首词写的是战争场面，而且是真实的、现实的战争场面，又用了一系列军事意象，是一首典型的英雄词。

此外，我们通过一首辛弃疾写中秋的词，看看英雄笔下的中秋跟文士苏轼笔下的中秋有什么不同。淳熙米年（公米1174年）的中秋之夜，辛弃疾在今天的南京为朋友吕叔潜写过一首《太常引》，词题是《建康中秋夜为吕叔潜赋》。原词是：

一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问姮娥，被白发、欺人奈何。

乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是、清光更多。

第一句“一轮秋影转金波”直接点题。金波指月亮，全句说月亮在澄静的秋日天空中转出一轮一轮的圆影。接着“飞镜又重磨”，把月亮比作飞镜，也很常见，但辛弃疾这句词的新意体现在哪儿呢？体现在富有动作感。

他不直接写中秋月的圆而亮，而是说这像镜子一样的圆月亮，拿来磨了又磨，才会这么亮。这既写出动作感、新奇感，又切合词题中的中秋夜月。写诗词，首先要切题。题目说“中秋夜”，词作就要紧扣中夜月来写，写出中秋月亮的特色，而不是普泛化的写月亮，不能写成什么时候都可以看到的月亮。

辛弃疾举起酒，“把酒问姮娥”。辛弃疾不是追求长生不老，而是表达一种时光的焦虑。这年他才三十五岁，年纪轻轻，就已经有了白头发。说愁苦而使头发白，李白早有名句“白发三千丈，缘愁似个长”，杜甫则是说“白头搔更短，浑欲不胜簪”。一个是极度夸张，一个是极度写实，从这里头可以看出李杜两人性格的差异、表现手法的差异。辛弃疾是说白发欺负人，无可奈何之中，也别有情趣。

中秋词，如果仅仅写到这里，那只是想象新奇、构思巧妙而已，体现不出英雄本色。果然，过片一转，“乘风好去，长空万里，直下看山河”。苏轼的《水调歌头》中秋词是说“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。辛弃疾则是乘着飞船到月亮，深情地俯看大地。壮丽的大好河山，如今分裂，一半被别人占领。这就写出英雄的情怀，也写出了他的责任感和使命感。

他看到山河里有太多的阴影，阴影代表人间的不平。“斫去桂婆娑”，到了月宫，他要把那桂树砍掉，让人间拥有更多光明、公平和正义。这就是英雄辛弃疾和文士苏轼的区别。苏轼是文人的情怀，而辛弃疾是壮士、英雄的情怀。英雄的使命就是为天下苍生而奋斗、为民族福祉而奋斗。