古时候，人们都是用小木棍进行计算，这些小木棍叫"算筹"，用算筹作为工具进行的计算叫"筹算"。后来，随着生产的发展，用小木棍进行计算受到了限制，于是，人们又发明了更先进的计算工具--算盘。那么算盘是谁发明的呢？看似简单的算盘又是怎样使用的？

　　在现如今计算机发达的世界里，算盘并没有被遗弃，反而它的灵便、准确等优点，使得算盘更受人们的喜爱，并广泛传播到各个国家。

　　算盘是谁发明的

　　算盘是中国传统的计算工具。中国人在长期使用算筹的基础上发明的，是中国古代的一项伟大、重要的发明，在阿拉伯数字出现前是全世界广为使用的计算工具。

　　关于算盘的来历，一说最早可以追溯到汉末三分时期，关羽所发明，据说我国当时就有了"算板"。古人把10个算珠串成一组，一组组排列好，放入框内，然后迅速拨动算珠进行计算。

　　据公开资料显示，“珠算”一词最早见于东汉徐岳所撰的《数术记遗》，其中有云：“珠算控带四时，经纬三才。”北周甄鸾为此作注，大意是：把木板刻为3部分，上、下两部分是停游珠用的，中间一部分是作定位用的。每位各有5颗珠，上面一颗珠与下面四颗珠用颜色来区别，后称之为“档”。上面一珠当五，下面四珠每珠当一。而今天的解释是：算盘为长方形，木框中嵌有细杆，杆上串有算盘珠，算盘珠可沿细杆上下拨动，通过用手拨动算盘珠来完成算术运算。

　　古时候，人们用小木棍进行计算，这些小木棍叫"算筹"，用算筹作为工具进行的计算叫"筹算"。后来，随着生产的发展，用小木棍进行计算受到了限制，于是，人们又发明了更先进的计算工具--算盘。

　　到了明代，珠算不但能进行加减乘的运算，还能计算土地面积和各种形状东西的大小。

　　算盘究竟是何人发明的，无法考察。但是它的使用应该是很早的。东汉末年，数学家徐岳《数术纪遗》载：“珠算控带四时，经纬三才。”北周甄鸾注云：“刻板为三分，位各五珠，上一珠与下四珠色别，其上别色之珠当五，其下四珠各当一。”汉代即有算盘，但形制与现今不同 。不过，中梁以上一珠当五，中梁以下各珠当一，则与现代相同，又据徐岳说，他的老师刘洪曾问学于道家天目先生，天目先生解释了14种计算方法，其中一种就是珠算，可见至迟在东汉已经出现算盘。有些历史学家认为，算盘的名称，最早出现于米代学者刘因（1249——1293年）撰写的《静修先生文集》里。在《米曲选》无名氏《庞居士误放来生债》里也提到算盘。剧中有这样一句话：“闲着手，去那算盘里拨了我的岁数。”公米1 274年，杨辉在《乘除通变算宝》里，1299年朱世杰在《算学启蒙》里都记载了有关算盘的《九归除法》。公米1450年，吴敬在《九章详注比类算法大全》里，对算盘的用法记述较为详细，张择瑞在《清明上河图》中画有一算盘，可见，早在北宋或北宋以前我国就已普遍使用算盘这一计算工具了。

　　中国是算盘的故乡，在计算机已被普遍使用的今天，古老的算盘不仅没有被废弃，反而因它的灵便、准确等优点，在许多国家方兴未艾。因此，人们往往把算盘的发明与中国古代四大发明相提并论，认为算盘也是中华民族对人类的一大贡献。然而，中国是什么时候开始有算盘的呢？从清代起，就有许多算学家对这一问题进行了研究，日本的学者也对此投入不少精力。由于缺少足够的证据，算盘的起源问题直至今天仍是众说纷纭，莫衷一是。归纳起来，主要有三说。

　　一是清代数学家梅启照等主张的东汉、南北朝说。其依据是，东汉数学家徐岳写过一部《数术记遗》，其中著录了十四种算法，第十三种即称“珠算”，并说：“珠算，控带四时，经纬三才。”后来，北周数学家甄鸾对这段文字作了注释，称：“刻板为三分，其上下二分以停游珠，中间一分以定算位。位各五珠，上一珠与下四珠色别，其上别色之珠当五，其下四珠，珠各当一。至下四珠所领，故云‘控带四时’。其珠游于三方之中，故云‘经纬三才’也。”这些文字，被认为是最早关于珠算的记载。当时的五珠中算盘不是穿珠算盘——珠中无孔(没有档),名曰珠盘和盘珠。那时把涂有不同颜色的算珠放在一个刻有一排排纵向弧形槽内的木盘上。但是一些学者认为，此书描写的珠算，充其量不过是一种记数工具或者只能作加减法的简单算板，与后来出现的珠算，不能同日而语。

　　二是清代学者钱大听等主张的米明说，即算盘出现在米朝中叶，到米末明初已普遍使用。米代陶宗仪《南村辍耕录》第二十九卷《井珠》，引当时谚语形容奴仆说：“凡纳婢仆，初来时曰擂盘珠，言不拨自动；稍久，曰算盘珠，言拨之则动；既久，曰佛顶珠，言终日凝然，虽拨亦不动。”后人称此为“三珠戏语”。把老资格的奴婢比作算盘珠，拨一拨动一动，说明当时的算盘已很普及。宋末米初人刘因的《静穆先生文集》中有一首以《算盘》为题的五言绝句：“不作翁商舞，休停饼氏歌。执筹仍蔽簏，辛苦欲如何。”这也是算盘在米代出现的明证。至于明朝，永乐年间编的《鲁班木经》中，已有制造算盘的规格、尺寸，还出现了徐心鲁《算珠算法》、程大位《直指算法统宗》等介绍珠算用法的著作，因此算盘在明代已被广泛使用，这是毫无疑问的了。

　　随着新史料的发现，又形成了算盘起源于唐朝、流行于宋朝的第三说。其依据是，一，宋代名画《清明上河图》中，画有一家药铺，其正面柜台上赫然放有一架算盘，经中日两国珠算专家将画面摄影放大，确认画中之物是与现代使用算盘形制类似的串档算盘。二，1921年在河北巨鹿县曾挖掘到一颗出于宋人故宅的木制算盘珠，已被水土淹没八百年，但仍可见其为鼓形，中间有孔，与现代算珠毫无两样。三，刘因是宋末米初人，他的《算盘》诗，与其说是描写米代的事物，还不如说是宋代事物的反映更为确切。同样，陶宗仪的“三珠戏语”所见米人谚语中已有算盘珠之说，也反映出“是法盛行于宋矣”（《四库全书总目提要》“算法统宗”条）。四，米初的蒙学课本《新编相对四言》中，有一幅九档的算盘图，既然在米初已为训蒙内容，可见已是寻常之物，它的出现，至少可上推到宋代。此外，宋代的算盘从形制看已较成熟，没有新生事物常有的那种笨拙或粗糙。因此，较多的算学家认为，算盘的诞生还可上推到唐代。因为宋以前的五代十国时期战乱不断，科技文化的发展较为滞缓，算盘诞生于此时的可能性较小。而唐代是中国历史上的盛世，经济文化都较发达，需要有新的计算工具，使用了两千年的筹算在此时演变为珠算，算盘在这时被发明，是极有可能的。 算盘是中华民族宝贵的文化遗产，有关它的起源却争论了上百年，无法统一。但愿有更多的有志者投入进一步的探索与研究，早日得出科学的结论，以告慰于古人、无愧于后代。

　　算盘怎么用

　　加法口诀

　　不进位的加进位的加

　　直加满五加进十加破五进十加

　　加一：一上一，一下五去四，一去九进一

　　加二：二上二，二下五去三，二去八进一

　　加三：三上三，三下五去二，三去七进一

　　加四：四上四，四下五去一，四去六进一

　　加五：五上五，五去五进一

　　加六：六上六，六去四进一，六上一去五进一

　　加七：七上七，七去三进一，七上二去五进一

　　加八：八上八，八去二进一，八上三去五进一

　　加九：九上九，九去一进一，九上四去五进一

　　减法口诀

　　不退位的减退位的减

　　直减破五减退位减退十补五的减

　　减一：一下一，一上四去五，一退一还九

　　减二：二下二，二上三去五，二退一还八

　　减三：三下三，三上二去五，三退一还七

　　减四：四下四，四上一去五，四退一还六

　　减五：五下五，五退一还五

　　减六：六下六，六退一还四，六退一还五去一

　　减七：七下七，七退一还三，七退一还五去二

　　减八：八下八，八退一还二，八退一还五去三

　　减九：九下九，九退一还一，九退一还五去四

　　乘法口诀

　　在春秋战国时已在筹算中得到应用；

　　归除口诀，首见杨辉《乘除通变算宝》[1274]，

　　朱世杰《算学启蒙》[1299]所载九归口诀已与现代基本相同。

　　有了四则口诀，珠算的算法就形成一个体系，长期沿用下来。

　　三、大九九口诀表

　　一一01一二02一三03一四04一五05一六06一七07一八08一九09

　　二一02二二04二三06二四08二五10二六12二七14二八16二九18

　　三一03三二06三三09三四12三五15三六18三七21三八24三九27

　　四一04四二08四三12四四16四五20四六24四七28四八32四九36

　　五一05五二10五三15五四20五五25五六30五七35五八40五九45

　　六一06六二12六三18六四24六五30六六36六七42六八48六九54

　　七一07七二14七三21七四28七五35七六42七七49七八56七九63

　　八一08八二16八三24八四32八五40八六48八七56八八64八九72

　　九一09九二18九三27九四36九五45九六54九七63九八72九九81

　　除法口诀

　　珠算除法有归除法和商除法两种.

　　归除法用口诀进行计算，有九归口诀，退商口诀和商九口诀.

　　九归口诀共61句：

　　一归（用1除）：逢一进一，逢二进二，逢三进三，逢四进四，逢五进五，逢六进六，逢七进七，逢八进八，逢九进九.

　　二归（用2除）：逢二进一，逢四进二，逢六进三，逢八进四，二一添作五.

　　三归（用3除）：逢三进一，逢六进二，逢九进三，三一三余一，三二六余二.

　　四归（用4除）：逢四进一，逢八进二，四二添作五，四一二余二，四三七余二.

　　五归（用5除）：逢五进一，五一倍作二，五二倍作四，五三倍作六，五四倍作八.

　　六归（用6除）：逢六进一，逢十二进二，六三添作五，六一下加四，六二三余二，六四六余四，六五八余二.

　　七归（用7除）：逢七进一，逢十四进二，七一下加三，七二下加六，七三四余二，七四五余五，七五七余一，七六八余四.

　　八归（用8除）：逢八进一，八四添作五，八一下加二，八二下加四，八三下加六，八五六余二，八六七余四，八七八余六.

　　九归（用9除）：逢九进一，九一下加一，九二下加二，九三下加三，九四下加四，九五下加五，九六下加六，九七下加七，九八下加八.

　　朱世杰《算学启蒙》(1299)卷上“归除歌诀”...

　　一归如一进见一进成十

　　二一添作五逢二进成十四进二十六进三十八进四十

　　三一三十一三二六十二逢三进成十六进二十九进三十

　　四一二十二四二添作五四三七十二逢四进成十八进二十

　　五归添一倍逢五进成十

　　六一下加四六二三十二六三添作五六四六十四六五八十二逢六进成十

　　七一下加三七二下加六七三四十二七四五十五七五七十一七六八十四逢七进成十

　　八一下加二八二下加四八三下加六八四添作五八五六十二八六七十四八七八十六逢八进成十

　　九归随身下逢九进成十

　　南宋数学家杨辉在他的「日用算法」（1262年）中编造了斤价求两价的歌诀

　　米朝伟大数学家朱世杰的「算学启蒙」（1299年）书中，更被推进成下列的十五句：

　　一求，隔位六二五；(1/16=0.0625)

　　二求，退位一二五；(2/16=0.125)

　　三求，一八七五记；(3/16=0.1875)

　　四求，改曰二十五；(4/16=0.25)

　　五求，三一二五是；(5/16=0.3125)

　　六求，两价三七五；(6/16=0.375)

　　七求，四三七五置；(7/16=0.4375)

　　八求，转身变作五；(8/16=0.5)

　　九求，五六二五；(9/16=0.5625)

　　十求，六二五；(10/16=0.625)

　　11求，六八七五；(11/16=0.6875)

　　12求，七五；(12/16=0.75)

　　13求，八一二五；(13/16=0.8125)

　　14求，八七五；(14/16=0.875)

　　15求，九三七五；(15/16=0.9375)

　　退商口诀共9句：

　　无除退一下还一，无除退一下还二，无除退一下还三，

　　无除退一下还四，无除退一下还五，无除退一下还六，

　　无除退一下还七，无除退一下还八，无除退一下还九，

　　商九（又叫撞归，是除以以9开头的数，商用大了，退商的时候用的）口诀共9句：

　　见一无除作九一，见二无除作九二，见三无除作九三，

　　见四无除作九四，见五无除作九五，见六无除作九六，

　　见七无除作九七，见八无除作九八，见九无除作九九.

　　除数是一位数的除法叫“单归”；除数是两位或两位以上的除法叫“归除”，除数的首位叫“归”，以下各位叫“除”.如，除数是534的归除，叫“五归三四除”.即用五归口诀求商后，再用34除.

　　开乘方

　　珠算乘方可以直接乘，也可以根据公式，高次方若幂是质素，就只有直接乘，若可以分解因式，则可分解因式再来算。

　　珠算开平方，一般有半九九开平方法，积差开平方法，公式开平方法，增乘开平方法。

　　开三次方，有三倍根开立方法，过大商开立方法。

　　开五次方，有多种，常见的有增乘开五次方。

　　开高次方一般很少在珠算上用。

　　奥秘世界独家观点：算盘，是个简单方便的东西，主要由横梁和算盘、珠子构成的，每个珠子都代表一，在算数时，每个珠子都会有被用上的机会，所以说算盘就像是一个大家庭，需要和谐相处。

　　每个家庭主妇都会有一个算盘，才能把生活过好；一个持家的女人，需要这样的算盘；一个为事业拼搏的男人，也需要这样的算盘；所以说算盘在生活中的地位，是无法替代的。

　　俗话说：喜新厌旧，可是也有古话说：新的永远都比不上旧的感情深；也就是这样，现在虽然计算机很发达了，可是算盘仍然还是生活中的主角。