按照佛教的理论，人死后大约8小时神识完全脱离肉身，进入中阴身状态，除了少数极善、极恶的人会立刻转世，一般人会尽力最长49天时间的中阴身，然后都会投转到下一世。

有的资料说，如果49内没有子孙或他人为亡者做功德，那亡者就会堕入鬼道，也就是六道轮回中的恶鬼

人死了还会来到世上吗

根据面前的科学水平解释，人死以后不会再来到这个世界

人死后身体的所有脏器全部停止工作，机能全部丧失，意识精神也消除

最终被火化回归自然，社会就是这么平衡的发展

怎样知道亲人已投胎

亲人离世后，内心会很难受，当内心变得轻松一点时，说明亲人已投胎。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，生老病死虽为自古难全之事，不能篡改，但是至亲至爱离逝的结局，也是很难令人坦然接受的。

当人们切身经历这种天人永隔的事情时，所能做出的第一反应自然就是悲恸万分，嚎啕大哭，想要通过这种方式来宣泄自己的悲痛之情，这是非常常见的事情。

也正是因为“血浓于水”的传统观念，过于深沉地印刻在每个人的脑海中，所以到了至亲之间需要离别，说再见的时候，那种痛彻心扉的伤感是很难掩盖的。

和亲人相处的方法

俗话说得好“家有一老，如有一宝”。老年人是家庭和睦的纽带，所以家庭能不能美满和睦，主要是看老年人的努力。家人们的相处之道很有讲究，稍有不慎就会触及对方的红线，所以哪怕是父母与子女之间都要有相处原则。

通常老年人怕给儿女们添麻烦，所以就不让儿女们惦记自己，从而刻意疏远儿女。这样的做法是错误的，其实适当的“麻烦”往往会增进感情，并不会消耗儿女对自己的感情。老年人应该试着多和儿女沟通，沟通时态度一定要亲切。

死人还能看到亲人在干什么吗

一直说可以看到是因为民间有种说法叫头七，是一种丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭。

之后活着的人必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。

亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。

头七这一天要在供桌上撒上灰，据说如果亡者回来过，会在灰上留下鸡的脚印。

为什么是鸡脚印？因为鸡乃纯阳物，是一种可以穿越两界的神奇动物，亡者自己无法返阳，所有他会骑着子孙供奉的雄鸡回来。

人类社会中对于生命层面所产生的生死观，是唯物主义无神论的观点理论，也是区分、区别、反对、反驳、否认、否定、对抗 “唯心主义有神论” 的观点理论。