鲁智深最后结局 鲁智深最后咋死的

鲁智深在杭州圆寂,追赠义烈昭暨禅师。 鲁智深原本是渭州经略府提辖,因打抱不平三拳打死恶霸镇关西,为了躲避官府缉捕便出家做了和尚,法名智深。后又因搭救林冲,流落江湖,与杨志、武松一同...

鲁智深在杭州圆寂,追赠义烈昭暨禅师。

鲁智深原本是渭州经略府提辖,因打抱不平三拳打死恶霸镇关西,为了躲避官府缉捕便出家做了和尚,法名智深。后又因搭救林冲,流落江湖,与杨志、武松一同在二龙山落草。

三山聚义后加入梁山泊,一百单八将之一,排第十三位,星号天孤星,担任步军头领。接受招安后,在征四寇的战役中立下战功,生擒方腊后,在杭州六合寺圆寂,追赠义烈昭暨禅师。

性格特点

鲁智深性格最大的特点就是向统治阶级主动挑战、主动进攻,即所谓“禅杖打开危险路,戒刀杀尽不平人”。

他是一位反迫害的英雄,但不是反对对自己的迫害,而是反对对别人的压迫和不平,他不仅“路见不平,拔刀相助”,而且是“杀人须见血,救人须救彻”,他对金氏父女的救助和对林冲的保护都体现了这一点。他反压迫最坚决,毫不畏惧,从来不知道什么叫危险。

鲁智深并不是只具有热血与理想主义的勇夫,他还不乏智慧与践行的能力。在去找郑屠麻烦的时候,鲁智深最初只是买肉,左挑剔右挑剔,让郑屠按捺不住,主动找他麻烦,这样鲁智深便理所当然地还手。打死郑屠后,又指着郑屠的尸体说“你诈死”。在这里,鲁智深粗中有细的性格也展露了出来。

鲁智深的性格在颇具优点的同时,也存在粗鲁莽撞、勇猛急躁的缺点。如果他在五台山耐住佛家清苦,便不会醉酒打人,破坏寺院,最终被智真长老打发走了。

鲁智深最后咋死的

鲁智深是听潮圆寂而逝。

鲁智深本名鲁达,绰号花和尚,是渭州经略府提辖,因打抱不平三拳打死恶霸镇关西,为了躲避官府缉捕便出家做了和尚,法名智深。后又因搭救林冲,流落江湖,与杨志、武松一同在二龙山落草。三山聚义后加入梁山泊,排第十三位,上应天孤星,担任步军头领。

鲁智深上梁山后英勇善战,反对招安。梁山归顺朝庭平定辽国后,鲁智深重上五台山谒见智真长老问询前途,智真长老曰:逢夏而擒,遇腊而执,听潮而圆,见信而寂。后来,鲁智深果然擒得方腊大将夏侯成,并亲手抓获方腊。

在回京途中,在杭州六合寺恰逢钱塘江潮信大至,鲁智深想起长老之言,问明“圆寂”之意,沐浴更衣,焚香打座,圆寂而逝。朝庭因其有擒获方腊大功,加赠鲁智深为义烈照暨禅师。

扩展资料:

形象出处

宋元时期的《大宋宣和遗事》中,鲁智深已是宋江部下三十六员头领之一。同时期龚开的《宋江三十六人赞》中,鲁智深亦在其中,赞言为:“有飞飞儿,出家尤好。与尔同袍,佛也被恼。”这两部文学作品都被认为是《水浒传》的雏形或蓝本,也是鲁智深之一形象可考的较早出处。

在元杂剧水浒戏中,鲁智深也有出现,其中包括《鲁智深喜赏黄花峪》等。而明代出身皇族的剧作家朱有炖则作有《豹子和尚自还俗》一剧。

绰号考究

“和尚”是梵文Upadhyaya在古西域语中的不确切音译,在印度是对博士、亲教师的通称,而在中国则常用来称呼佛教的僧侣。佛教认为人的生老病死都是痛苦的,为了摆脱痛苦,必须清心寡欲,所以,处世哲学主张调和一切。“和”就是忍耐、服从,是僧侣所崇尚的。以“和”为“尚”,故称僧侣为“和尚”。

“花和尚”是鲁智深出家后的绰号,但他出家前的绰号在小说《水浒传》中并未明确提及。元杂剧《梁山泊李逵负荆》中,李逵有唱词云:“谁不知你是镇关西鲁智深,离五台山便落草。”

小说《水浒传》中,鲁达打死郑屠前,曾指着他骂道:“洒家始投老种经略相公,做到关西五路廉访使,也不枉了叫做‘镇关西’。”有研究者据此认为,鲁智深出家前的绰号便叫“镇关西”,出家后才改称“花和尚”。

参考资料:百度百科-鲁智深

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水浒传只有五人善终

水浒传108好汉只有五人善终,有人称帝有人成佛。

1、李俊

绰号混江龙,庐州人氏,原为扬子江艄公,兼贩私盐,是揭阳岭一霸。后参与营救宋江,大闹江州,是白龙庙二十九英雄之一。梁山大聚义时,排第二十六位,上应天寿星,担任水军头领。征四寇时统领水军,屡立战功。平定方腊后诈病归隐,与童威等人远赴海外,成为暹罗国主。

2、武松

武松在血溅鸳鸯楼,杀了潘金莲等人后,为躲避官府抓捕,改作头陀打扮,江湖人称“行者武松”。武松曾经在景阳冈上空手打死一只吊睛白额虎。曾与鲁智深、杨志等人聚义青州二龙山,三山聚义时归顺梁山,坐第十四把交椅,后受朝廷招安随宋江征讨辽国。

田虎,王庆,方腊,最终在征方腊过程中被飞刀所伤,痛失左臂,被封为清忠祖师,病逝于杭州六和寺,寿至八十。

3、鲁智深

鲁智深姓鲁名达,出家后法名智深,人称花和尚。本来渭州小种经略相公手下当差,任经略府提辖。但由于弱女子金翠莲,他三拳打死“镇关西”郑屠,被官府追捕。在江湖上漂泊时,与杨志,曹正一起智斗青州二龙山宝珠寺头领邓龙,就此在二龙山落草为寇,当上大头领。

随后在三山聚义时,和宋江一起上了梁山。梁山一百单八将聚齐后,排定座次,鲁智深为天孤星,位列十三,为步军头领之首。在跟随宋江征方腊时,鲁智深立下大功,宋江大喜,劝智深还俗为官,封妻荫子,光宗耀祖。

但鲁智深却说洒家心已成灰,不愿为官,只图寻个净了去处,安身立命足矣。最后在杭州圆寂。

4、林冲

林冲,外号豹子头,是东京八十万禁军教头,武力十分高强。因其妻被太尉高俅的养子高衙内看上,而多次被陷害,最后走投无路,只能在柴进的推荐下,上了梁山落草。但梁山寨主王伦不能容他,林冲心中郁闷。直至晁盖等人上梁山,在吴用的诱使下,林冲火并王伦,并尊晁盖为寨主。

林冲为梁山打了许多胜仗,受招安后开始跟随宋江四处征战,但在征方腊时,不幸染了风瘫,之后一直在六和寺由武松照顾。半载后病故,追封忠武郎。林冲的死其实不光是得了风瘫,心病也是一大原因,可谓三分在病,七分在心。

5、关胜

关胜是三国名将关羽的后代,武力高强。在梁山泊英雄中排第五,马军五虎将第一位。关羽本是是蒲东的巡检,后来梁山进攻北京时,宣赞将其推荐给童贯,领兵攻打梁山以解北京之围。关胜面对林冲和秦明时丝毫不落下风。后来关胜中了呼延灼的计谋,被活捉。

但关胜觉得宋江有胆识重义气,便归顺了梁山。后来关胜受招安征讨辽国、田虎、王庆、方腊后,关胜被封为大名府正兵马总管。 一天,操练军队之后回家,喝醉了而堕马,因而得了重病,不久不愈而病死。

扈三娘被方腊煮着吃了的原文

扈三娘没有被方腊煮着吃。

扈三娘被方腊煮食这些传言都是网络上一些营销号无底线的造谣,是为了博眼球,在《水浒传》原著中,扈三娘的结局是战死的。

征方腊时,扈三娘与王英跟随宋江打到乌龙岭边,乌龙岭关隘一时难取,便先去取睦州。方腊派出“灵应天师”包道乙和他的徒弟“郑魔君”郑彪,以及猎户出身的将领夏侯成去救应。

王英、扈三娘夫妻两人带着三千马军,正迎上了郑彪,郑彪先与王英交战,战到八九合,突然用法术变出一个金甲神人,吓得王英手忙脚乱,被刺下马。

扈三娘见丈夫落马,急忙来救,与郑彪打了一合,郑彪回马便走,扈三娘追赶时,郑彪用一块镀金铜砖打中她面门,将她打落下马而死。

人物经历:

她是独龙冈扈家庄扈太公的女儿,与祝家庄的祝彪订亲,宋江攻打祝家庄时,扈家庄派兵救援祝家庄,扈三娘于阵前俘获了梁山的王英,又被林冲所擒。

宋江派人连夜将她送上梁山,交给其父宋太公看管。三打祝家庄后,她成了宋江的义妹,又被指婚给王英,成为梁山一员女将。

梁山大聚义时,成为一百零八将之一,排名59,星号地慧星(或地彗星)。

与丈夫王英共同担任“专掌三军内探事马军头领”。后来梁山受招安后,南征北战,征讨方腊时,丈夫王英战死,扈三娘前往接应时,也被方腊部下郑彪所杀。追封花阳郡夫人。

鲁智深为什么坐着就死了

因为鲁智深想起了师傅告诉他的话,所以坐着圆寂去世了。

八月十五中秋夜,在杭州六和寺,鲁智深听到钱塘江潮声大作,如雷鸣战鼓铺天盖地而来,寺中僧人告诉他那是潮信。

智深忽然想起师父智真送他的偈语:“逢夏而擒,遇腊而执,听潮而圆,闻信而寂。”果然应验了活捉夏侯成,生擒方腊。智深拍掌笑着问明圆寂之意,笑道:“既然死乃唤做圆寂,洒家今夜必当圆寂。” 于是,他沐浴更衣,写了颂语,焚一炉好香,盘腿打坐,圆寂涅槃。

扩展资料:

关于鲁智深的传说早在宋代的杭州就流传开了,在当时星罗棋布的“瓦子”里就有艺人在说唱《花和尚》这样的“小说”了。以绰号“花和尚”作一篇“小说”的题目。这就足以说明在那时的杭州,关于鲁智深的传说以及“花和尚”这个绰号的深入人心了。

宋元时期的《大宋宣和遗事》中,鲁智深已是宋江部下三十六员头领之一。同时期龚开的《宋江三十六人赞》中,鲁智深亦在其中,赞言为:“有飞飞儿,出家尤好。与尔同袍,佛也被恼。”这两部文学作品都被认为是《水浒传》的雏形或蓝本,也是鲁智深之一形象可考的较早出处。

  • 发表于 2023-06-23 20:46
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