今天给大家分享一些关于看肺看肝(比如看肺看肝)的问题。以下是小编对这个问题的总结。让我们来看看。

1。如果看到肺和肝是什么意思？肺肝怎么读？

二、看肺看肝是什么意思

拼音：

rú jiàn fèi gān

解释：

就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么，人们看得清清楚楚（含贬义）。

出处：

《礼记·大学》：“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？”

例句：

三、看肺肝成语

第四，人把自己当自己人。如果他们看到自己的肝和肺，会有什么好处？如何解释

意味着别人认识自己，就像认识自己的肺和肝一样。如果他们的肺和肝出了问题，他们的脸色就会不一样，很正常，一眼就能看出来。那么遮遮掩掩有什么用和好处呢？这是内心有什么能量，外在的言行就会有什么表现，你根本无法隐藏别人的真实。所以，君子首先要对自己的内心“真诚”，不要自欺欺人。

出自戴胜《礼记·西汉大学》。西汉时，戴胜在《礼记》中解释了诚的含义。他认为，如果一个人是真诚的，他必须谨慎和独立。不谨慎，不独立的人，在背后作恶多端，遇到一个真诚的君子，就想掩盖自己的犯罪劣迹，却不知道看着他，就像肺和肝一样，是绝对无法掩盖的。

扩展数据:

戴胜:

儒学成就

戴胜一生致力于学习儒家经典。他和叔父戴德、青浦一起潜心研究经学，成绩斐然。历史上，戴胜被称为“大戴”，戴胜被称为“戴孝”，合称“大戴”。”究其原因，是“李”有“戴达、和清史”之识。

戴胜编纂了战国至汉初孔子弟子撰写的各种礼仪论文，以及他的重传和三传，被称为小戴戟或小戴李记。该书最初是解释《仪礼》的材料汇编，后由郑玄注释。它摆脱了从属地位，成为一部独立的书。其实质比《仪礼》中的繁文缛节更有利于维护封建统治。戴胜因此创造了“小戴雪”。

学术影响力

戴胜精心讲授《礼仪之学》，教了很多弟子。他曾经向梁任乔和等人学习。所以今天的“礼学”有“桥杨之学”[9]。戴孝对礼学的传播和发展做出了贡献。戴孝的《礼记》被列为儒家经典和“三礼”之一。它在唐代被称为“大经”，在明代已经取代《礼记》成为五经中的“礼”。该书在中国儒学史上占有重要地位，为后人研究和发展儒家思想文化提供了重要资料。

《礼记》背景:

孔子教授弟子的诗、书、礼、乐、易、春秋、六经，是中国古典文化中更高哲学的载体。但是很难全部读完，需要做更多的解读来辅助理解。六经中的礼，后称为礼记，主要记载周代的冠婚。不懂礼仪，仪式就成了无价值的仪式。

因此，七十后在实践礼仪的过程中，撰写了大量解释经典含义的论文，统称为“纪”，属于仪礼的附庸。秦始皇焚书坑儒之后，西汉时期仍有不少用先秦古文写成的“笔记”，其中包括《汉授艺术史》、《文学史》中的“131篇”。

《隋书经籍志》说，这些文献是河间人王献从民间搜集来的，刘向考经时得了几十篇，其中有《尹明堂杨集》、《孔子三朝集》、《汪诗诗集》、《乐记》，总数增至214篇。

由于记载数量较多，且有细、粗两种版本之分，到了东汉时期，社会上出现了两种选本。一个是大德85本，叫大戴李记；二是大德侄儿戴胜的《四十九篇》，称为《小戴礼记》。

《代代李记》流传不广，北周《鲁编》对此作了注释，但仍处于衰落状态。到了唐朝，大部分已经失传，只剩下39篇，连隋书、唐书、宋书都没有记载。《小戴礼记》因郑玄的精注和无限风光，被后人冠以“礼记”之名。