建安十三年是公元208年。这一年是三国时期魏国的建安年间，著名的三国英雄曹操于此时攻打荆州，逼迫刘备撤退到三江口。同时，袁绍在官渡之战中惨败于曹操，使得曹操成为北方的霸主。在东吴方面，孙权击败了蜀汉的大将张飞并控制了汉中地区，为日后三国之中的鼎足之势奠定了基础。这一年也是中国历史上的黄巾起义最后一次有组织的反抗，领袖张宝在当年被魏国击败，结束了起义。

1、建安十三年是公元几年？

优质回答1：

汉献帝建安十三年是公元208年。

汉献帝刘协（181年4月2日－234年4月21日），字伯和，河南洛阳人。东汉末代皇帝（189年—220年在位），汉灵帝刘宏嫡次子，汉少帝刘辩异母弟，母为灵怀皇后王荣。

刘协早年受董太后抚养，举止端庄，时称“董侯”。汉少帝即位，封刘协为渤海王，后改封陈留王。中平六年（189年）9月28日，刘协被司空董卓拥立为帝。董卓伏诛后，刘协被董卓部将李傕和郭汜挟持，后在杨奉和董承的护送下返回洛阳。建安元年（196年），刘协受制于兖州牧曹操，迁都许县，拜曹操为司空。后因不甘沦为傀儡皇帝，策动董承和伏完起事，结果没有成功。建安十三年（208年）以曹操为丞相，建安二十年（215年）立曹操之女曹节为皇后，翌年封曹操为魏王。

延康元年十月乙卯（220年11月25日），刘协在魏王曹丕逼迫下禅位于曹丕，降封山阳公，保留天子礼仪，将两个女儿嫁于曹丕。青龙二年（234年）去世，时年五十四岁，葬于禅陵，谥号孝献皇帝，史称汉献帝。

优质回答2：

公元208年就是建安十三年。

建安是汉献帝在位期间所使用的年号。汉献帝（刘协，181年-234年），字伯和，出生于河南郡雒阳县（今河南洛阳），东汉王朝末代皇帝（189-220年在位）。

189年，即位为帝。后依附于兖州牧曹操，迁都许昌。曹操去世后，被迫退位禅让，降为山阳郡公。234年，汉献帝去世，享年五十四岁。

优质回答3：

建安十三年，公元208年，这一年发生了著名的赤壁之战。赤壁之战后，曹操统一天下的希望落空，三国鼎立的苗头初现。也是这一年，天下所有的目光都汇集于荆州。

优质回答4：

建安十三年是公元208年。

2、臣感激涕零无以言表出处？

优质回答1：

出自两汉诸葛亮的《出师表》  

原文

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

  宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

  将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

  亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

  臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

  先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

  愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

译文

译文

  先帝开创大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，我们蜀汉国力薄弱，处境艰难，这实在是国家危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，这是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩，想要报答在陛下您身上。陛下你实在应该广泛的听取别人的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应过分的看轻自己，援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。

  皇宫中和朝廷中本都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有所不同。如果有为非作歹犯科条法令和忠心做善事的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚 *** 不同。

  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，所以先帝把他们选 *** 辅佐陛下。我认为宫中之事，无论大小，都拿来问问他们，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。

  将军向宠，性格和品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。

  亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，对于桓帝、灵帝没有一次不（发出叹息）感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。

  我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。先帝不因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。

  先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。

  希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，从而用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好 *** ，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。

  今天我将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，不知道该说些什么话。

注释

表：古代向帝王上书陈情言事的一种文体。

出：出征。

师：军队。

先帝：这里指刘备。

创：开创，创立。

业：统一中原的大业。

而：表转折。

赏：受赏。

刑：受罚。

中道：中途。

崩殂(cú)：死。崩，古代称帝王、皇后之死。殂，死亡。

益州疲弊：指蜀汉国力薄弱，处境艰难。益州，这里指蜀汉。疲弊，人力疲惫，民生凋敝，困苦穷乏。

三分：天下分为三个国家（即魏、蜀、吴三国)。

此：这。

诚：确实，实在。

之：结构助词，的。

秋：时候。

然：但是

侍：侍奉。

卫：守卫

懈：懈怠，放松。

于：在。

忠：忠诚。

内：朝廷上。

外：朝廷外，指战场上。

士：将士。

忘身：奋不顾身。

盖：连词。连接上一句或上一段，表示原因。

追：追念。

殊遇：特殊的对待，即优待、厚遇。

欲：想要。

报：报答。

之：代词。

于：向，对。

诚：实在，确实。

宜，应该。

开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张：扩大。圣：圣明

以：来。

光：发扬光大。

遗德：遗留的美德。

恢弘：这里是动词，形作动，意思是发扬扩大。也作“恢宏”。恢：大。弘：大、宽。

气：志气。

妄自菲薄：过分看轻自己。妄：随便，胡乱，轻率。菲薄：微薄。

引喻失义：说话不恰当。引喻：引用、比喻。这里是说话的意思。义：适宜，恰当。

以：因而。

塞；阻塞。

忠：忠诚。

谏：直言规劝，使改正错误。这里指进谏。

俱：全，都。

宫中：指皇宫中。

府中：指朝廷中。

体：整体。

陟(zhì)：提升，提拔。

罚：惩罚。

臧否(pǐ)：善恶，这里形容词用作动词。意思是“评论人物的好坏”。臧否：善恶。

异同：这里偏重在异。

作奸犯科：做奸邪事情，犯科条法令。

作奸：为非作歹。

科：科条，法令。

及：和。

为：做。

付：交给。

有司：职有专司，就是专门管理某种事情的官。

论：评定。

刑：罚。

以：来。

昭：彰显，显扬。

平：公平。

明：严明。

理：治。

偏私：偏袒私情，不公正。

内外异法：宫内和丞相府内刑赏之法不同。

内外：指宫内和朝廷。

异法：刑赏之法不同。法：法制。

侍中、侍郎郭攸之、费祎（yī）、董允：郭攸之、费祎是侍中，董允是侍郎。侍中、侍郎，都是官名。

此皆良实，志虑忠纯：这些都是善良、诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。

良实：善良诚实，这里形容词做名词，指善良诚实的人。

志：志向。

虑：思想，心思。

忠纯：忠诚纯正。

简拔：选拔。简：挑选。拔：选拔。

遗（wèi）：给予。

悉以咨之：都拿来问问他们。悉：副词，都，全。咨：询问，征求意见。

之：指郭攸之等人。

必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处。

裨(bì)：弥补，补救。阙，通“缺”， 缺点。

有所广益：得到更多的好处。

广益：很多的益处。

益：好处、益处。

性行：性情品德。

性行（xíng)淑均：性情品德善良平正。

淑：善。

均：公平，平均。

晓畅：谙熟，精通。

试用：任用。

能：能干，有才能。

是以：因为这，因此。

众：大家。

举：推举。

督：武职，向宠曾为中部督。

营：军营、军队。

行(háng)阵：指部队。

和睦：团结和谐。

优劣:才能高的和才能低的。

亲：亲近。

信：信任。

得所：得到恰当的位置。

先汉：西汉。 兴隆：兴盛。

后汉：东汉。 倾颓：衰败。

每：常常。

桓、灵：东汉末年的桓帝和灵帝。他们都因信任宦官，加深了政治的腐败。

叹息：感叹惋惜。

痛恨：感到痛心遗憾。

恨：遗憾，不满意。

尚书、长史、参军：都是官名。尚书指陈震，长史指张裔，参军指蒋琬。

此悉贞良死节之臣：这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。

悉：全、都。

贞：坚贞。

良：善良可靠。

死节：能够以死报国。死：为……而死。

隆：兴盛。

计日：计算着日子。

布衣：平民百姓。

躬：亲自，自身。

耕：耕种。

躬耕：亲自耕种，实指隐居农村。

南阳：东汉郡名。即今河南省南阳市。

苟：苟且。

全：保全。

于：在。

求：谋求。

闻达：闻名显达。

以：因为。

卑鄙：身份低微，见识短浅。卑，身份低下。鄙，见识短浅。与今义不同。

猥(wěi)：辱，这里有降低身份的意思。

枉屈：委屈。

顾：拜访，探望。

咨：询问。

由是：因此。

感激：感动奋激。

许：答应。

驱驰：这里是奔走效劳的意思。

后值倾覆：后来遇到兵败。汉献帝建安十三年（公元208年）曹操追击刘备，在当阳长坂大败刘军；诸葛亮奉命出使东吴，联合孙权打败曹操于赤壁才转危为安。

值：遇到。

倾覆：指兵败。

尔来：那时以来。

二十有一年：从刘备访诸葛亮于隆中到此次出师北伐已经二十一年。

有：通“又”，跟在数词后面表示约数。

故：所以。

寄：托付。

以：把。

临崩寄臣以大事：刘备在临死的时候，把国家大事托付给诸葛亮，并且对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”临：将要。

夙夜忧叹：早晚/整天担忧叹息。夙，清晨。忧，忧愁焦虑。夙夜：早晚。

泸：水名，即金沙江。

不毛：不长草。这里指人烟稀少的地方。毛，庄稼，苗。

兵：武器。

甲：装备。

奖率：激励率领，奖励统帅。奖，鼓励。

庶：希望。

竭：竭尽。

驽(nú）钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。

驽 ，劣马，走不快的马，指才能低劣。

钝，刀刃不锋利，指头脑不灵活，做事迟钝。

攘(rǎng)除：排除，铲除。

奸凶：奸邪凶恶之人，此指曹魏政权。

还：回。

于：到。

旧都：指东汉都城洛阳或西汉都城长安。

所以：用来……的。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：这是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。

斟酌：考虑，权衡。

损：除去。

益：兴办，增加。

损益：增减，兴革。

斟酌损益：斟情酌理、有所兴办。比喻做事要掌握分寸。（处理事务）斟酌情理，有所兴革。

托臣以讨贼兴复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我。

托，委托，交给。

效，效命的任务。

不效则治臣之罪：没有成效就治我的罪。

效，取得成效。

告：告慰，告祭。

兴：发扬。

德：道德。

言：言论。

兴德之言：发扬圣德的言论。

慢：怠慢，疏忽，指不尽职。

彰其咎：揭示他们的过失。

彰：表明，显扬。

咎：过失，罪。

咨诹(zōu)善道：询问（治国的）好道理。诹(zōu)，询问。

察纳：认识采纳。察：明察。

雅言：正确的言论，正言，合理的意见。

深追：深切追念。

先帝遗诏：刘备给后主的遗诏，见《三国志·蜀志·先主传》注引《诸葛亮集》，诏中说：‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。’

遗诏：皇帝在临终时所发的诏令。

当：在……时候。

临：面对

涕：眼泪。

零：落下。

不知所言：不知道该说些什么话。这是表示自己可能失言。谦词。

优质回答2：

出处是三国时期蜀国丞相诸葛亮所作的《前出师表》。《出师表》是诸葛亮向后主刘禅呈上的奏折，是其出征之前所写下的，全文语言质朴，情词恳切，表明了自己继承先帝遗志之忠心，全力匡扶幼主之苦心，字字泣血，令人动容。文中写道“臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。”

后来衍化出“臣感激涕零，无以言表”这句话。所以说回归到问题本身，题目中问到的这句话，其出处就是诸葛亮所作的《前出师表》。

优质回答3：

此句出处是诸葛亮出师表。

3、建安25年公元多少年？

优质回答1：

建安25年是公元220年。

因为建安元年是196年，所以，建安25年就是196+25-1=220年。

建安，是东汉末年汉献帝的年号，使用时间从公元196年1月至公元220年3月。这个时期的东汉朝廷的政治大权主要由曹操所掌握。这一时期文学领袖很多都是曹家人物，文学方面，在曹操父子的推动下形成了以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学。三祖陈王：魏武帝曹操，魏文帝曹丕，魏明帝曹叡，陈思王曹植。

建安是在汉末历史中最精彩的一个时期，一些著名战役都发生于在这一时期，如官渡之战、赤壁之战、渭南之战等。

优质回答2：

是公元220年。

正月，曹操病死，其子曹丕即位为魏王，同年十月，汉献帝让位，曹丕称帝，是为魏文帝。至此，历12帝，195年的东汉王朝名实俱亡。十月十三日，早已徒存名号的汉献帝刘协被迫将象征皇位的玺绶诏册奉交曹丕，宣布退位。曹丕照例三让之后，择于十月庚午日寅时禅让（公元220年12月11日）升坛受禅，登上皇帝的宝座，改国号为魏，建元黄初。

优质回答3：

建安25年是公元220年，这一年汉朝最后一个皇帝汉献帝刘协把皇位禅让给了魏王曹丕，自此，四百年的大汉王朝正式退出历史舞台，历史正式进入了动乱不堪的三国时代，魏蜀吴三国相互征伐攻伐，华夏大地陷入了六十年的战乱之中，直到公元280年司马炎灭吴结束了三国时期。

4、水镜先生是谁？

司马徽，字德操。颍川(今河南禹县)人。由于他善于知人，被称为“水镜”。北方战乱，他寓居襄阳。与襄阳大名士庞德公、黄承彦以及流寓到襄阳的徐庶、崔州平、石广元、孟公威、诸葛亮等均有交往，关系甚密。《世说新语·言语篇》注引《司马徽别传》记载有他的趣事。就是说如果有人问某人某事好坏，他都皆说“好”，大有“好好先生”之嫌，连他的妻子也不解地劝他说，人家有所疑，才问你，你哪能一概说好呢!你这样一皆说好，并不是别人问你的本意呀!德操说：“像你这样说，也很好!”于是他有了好好先生之名。其实，司马徽并不是不讲原则的。刘备访问他，问天下大事，他在推荐诸葛亮、庞统时却态度坚决，语气十分肯定。他说：“儒生俗士，岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”刘备问是谁?他说：“诸葛孔明、庞士元也。”建安十三年(公元208年)七月，曹操南征，刘琮率荆州降曹，司马徽也为曹操所得，欲大用，惜不久病死。

5、刮骨疗毒是什么时候？

据《三国演义》中讲，关羽攻打樊城时中了毒箭，华佗替他刮骨疗毒，但据陈寿的《三国志》记载，华佗死于建安十三年（公元208年），关羽什么时候中毒箭，三国志中没有明说，多数认为是在攻樊城时，即建安二十四年（公元219年），如果此说无误，那帮关羽刮骨疗毒的就不是华佗，而是另有其人。