孔庙是指孔子的祭祀场所，是中国传统的祠堂建筑之一。孔庙一般都建在孔子诞生、教书育人和逝世的地方，以示对孔子的崇敬和缅怀。目前，中国境内有数个孔庙，其中规模最大、最著名的是山东省济南市的孔庙。济南孔庙分为南门、中门、东门和北门四个门，占地面积约16万平方米，是以孔子为主体的建筑群落，其中最主要的建筑是祭孔殿、大成殿和太学堂。

一、孔庙被尊称为什么？

优质答案1：

孔庙为什么称文庙

孔子作为我国古代伟大的思想家、教育家，是儒家思想的奠基人。孔庙即供奉和祭祀孔子的地方，也称“文庙”。在孔子死后的两千多年里，尤其是建立开科取士制度之后，历代王朝开始尊崇孔子，并且这种风气越来越浓厚。称孔子为“至圣至尊，万世师表”，几乎达到了登峰造极的地步。于是全国各地到处都在修建孔庙，以表达对孔子的尊崇之情。其中规模最大的是曲阜孔庙大成殿。

唐开始将文庙作为孔庙的别称。唐玄宗于开元二十七年（739年）封孔子为文宣王，因此，孔庙被称为文宣王庙。明永乐年间，多数武庙都建在文宣王庙旁边，于是民间就把与武圣人并列的文圣人孔子的庙，称为文庙。除此之外，孔庙还有至圣庙、宣圣庙、夫子庙、先师庙等别称。

优质答案2：

孔庙，即孔子庙，又称作文庙，是纪念中国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑，传统的中国城市都有文庙，在历代王朝更迭中又被称作文庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙，尤以文庙之名更为普遍，为历代儒客学子朝圣之地。其中南京夫子庙、曲阜孔庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。

中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家分布着2000多座孔庙，其中中国国内有1600多座，而国内保存较好的孔庙只有300余座，列入国家重点文物保护单位的有21座。

优质答案3：

孔庙被尊称为夫子庙。

二、河间文庙的介绍？

河间文庙位于河北省沧州市河间市，是以传统儒学经典展示为中心，打造的一处以传统文化和诗经文化为特色的区域性专题游览景点。

河间文庙分东、中、西三路轴线，主要建筑依次为影壁、棂星门、泮池、大成门、大成殿、尊经阁等，文庙东侧为瀛州书院（城市书房）。

三、孔庙有什么意义？

优质答案1：

孔庙是中国传统社会中纪念孔子、推崇儒学的表征，其黄瓦重檐，雕梁画栋无不寓意深远，有着特定的内涵。

作为中华文明特有的景观，孔庙实际象征着孔子和儒家思想在中国传统社会中的崇高地位。

一直以来，祭祀先贤是中华文化“慎终追远”的重要体现形式。

孔庙就是用来祭祀孔子及历代儒家圣贤。

孔庙祭祀时所采用的礼仪称之为“释奠礼”。

传统社会里，孔庙释奠礼仪是“国之要典”，“乾坤第一大事”。

这是中国历史上非常独特的文化现象，蕴涵着重要的文化信息。

（一）孔庙祀典开创了一种新的祭祀形式，延续了中国“尊师重教”的传统。

根据对象不同，祭祀活动大体可分为血缘性祭祀与非血缘性祭祀两种。

血缘性祭祀更多的是出于亲情，而非血缘性祭祀则更多的具有社会文化的意义。

据《史记·孔子世家》记载，孔子去世后，其弟子也依孔宅立庙，对孔子进行祭祀。

孔门弟子们对孔子的祭祀，为祭祀活动增加了一项新的内容——祭祀老师，开启了祭祀史上的一大变革。

对老师的祭祀，具有“血缘性”与“非血缘性”并行的特征。

在这一过程中，文化传承与亲情延续的意味同时存在，并行不悖。

将“师”纳入祭祀对象，成为中国文化“尊师重教”的重要标志。

（二）孔庙祀典是儒家思想发展的风向标，也是历代政治与文化关系的集中展示。

唐代贞观年间，把左丘明、公羊高等22人纳入孔庙祀典。

这些人中的大多数，其研究方向为儒家经典注疏。

这些“传经之儒”被纳入孔庙祀典，显然与唐初崇尚汉代经学的学术风气有着必然的联系。

宋代，孟子、子思子在孔庙祀典中的地位逐渐上升，颜、曾、思、孟的四配模式开始定型，同时周敦颐、程颐、程颢、张载、邵雍、朱熹等六人被尊为“先贤”，在孔庙祀典中的地位，凌驾于汉唐诸儒之上。

“明道之儒”地位的上升，无疑是理学道统观成为主流社会思潮的直接体现。

清代处于中国传统社会的末期，各种矛盾交织。

特别是清代下半叶，内忧外患，国势危急。

人们越发看重儒者的治世之业，企望治世名臣来力挽狂澜。

这一心态在孔庙祀典中得到表现，诸葛亮、李纲、方孝孺、顾炎武等“行道之儒”被纳入孔庙祀典即是明证。

从“传经之儒”到“明道之儒”再到“行道之儒”，这一历史发展脉络清晰地表明，孔庙祀典的发展历史就是一部官修儒学史，体现了儒学发展的方向。

从儒家道统的角度来讲，对于孔子学说和儒家经典有所发明，有所维护，可以“扶纲常，淑人心”，教化人心，就应当被纳入孔庙祀典。

但是“孔庙从祀，非寻常事”，孔庙祀典中，诸儒的选择和晋升均需受到最高统治者的认可与节制，而皇权也会通过这一方式来展示其政权的合法性。

（三）孔庙祀典还具有一定的宗教与信仰意蕴。

历代不断地兴建孔庙、祭祀孔子，并非尊孔子为教主，立孔庙为教堂，而是着眼于现实的政治需要及文化道统的确立。

孔子并不像老子那样被道教徒们神化为教主，孔庙祀典强调的是孔子的文化贡献，尤其是其为人类所制定的纲常伦理、道德教化。

然而，从另一角度看，儒学在历史上的确起到了宗教的某些作用。

这种作用，主要体现在，儒家提倡的“四维”“八德”等社会教化准则已经为广大民众自觉不自觉地接受，内化于心，千百年来一直贯彻实行。

所以，儒学与其他宗教的不同就在于，它是一种信仰，但不是一种完全神学的宗教。

孔庙祀典彰显了对于圣贤人格的推崇，是士人感受群体优越性和文化价值的一条重要渠道。

如果能够被纳入孔庙祀典，就证明儒者的学术成就得到了国家的承认，其在儒学史中的正统地位也就得以确立。

因此，某些儒生“梦在两庑之间”，以为“人至没世而莫能分食一块冷肉于孔庙，则为虚生”。

孔庙祭祀与经典的诠释、科举制度的推行和政教合一的政治体制，共同奠定了士人对于孔子和儒学的信仰。

这种信仰尽管没有发展成为一种制度化的宗教，但其对于古人“安身立命”的功能，完全可以与宗教相仿佛。

张载所说“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，正是儒家优秀分子对于自身信仰和使命的自觉表达。

（四）孔庙祀典从本质上讲是对中国优秀传统文化的尊重与传承。

孔庙祭祀首先在于尊崇孔子，同时，更为重要的，还在于尊重以孔子思想和儒家学说为代表的优秀传统文化。

孔庙除了祭祀孔子本人，还以“四配”“十二哲”“先贤”“先儒”等历代儒家圣贤进行配享、从祀。

自唐代以来，谁来配享孔子，谁来从祀孔子，都是官方研究决定的，而这些配祀孔子的人，都是历代的大儒。

所以，孔庙其实就是中国的文庙，就是我国的“名人堂”“先贤祠”。

从这个意义上说，我们读懂了孔庙，才能读懂中国。

显然，孔子祭祀绝不仅仅是孔氏族人祭祖的“家事”，而是中国人在文化上慎终追远的“国事”。

今人祭祀孔子，也应该看作是对中国文化及其创造者们表达敬意的途径和方式，虽然这敬意对不少人来说已显得陌生疏离。

孔庙祭祀，之所以能够存在并延续两千年，并非偶然。

一方面是孔子及其思想之伟大，对于中国知识分子来说具有极大的魅力，成为中国古代士人所普遍推崇的圣人。

孔子赢得了精英阶层的公认，成为了中国读书人的宗师和楷模。

另一方面，正是因为孔子成为了读书人的宗师与楷模，统治者为了取得政治合法性，得到精英阶层的广泛支持，必然要重视和推崇孔子及其孔子之道，而孔庙祭祀则是古代中国尊崇孔子的最为物化和最为直接的方式。

孔子以及那些配享、从祀者，他们无不是中国优秀传统文化的典范，正是中国的脊梁。

在这样的意义上，孔庙就是中国历代知识分子的精神家园。

优质答案2：

从祭祀的角度说，孔庙主祭孔子外，又有四配、十二哲以及历代先贤先儒、各地乡贤名宦等。

孔庙祭祀仪式也因时代不同而有所改变，但唐宋以后逐渐形成一套专用于孔庙的祭礼“释奠礼”。“释奠”又称“丁祭”，这种祭仪规定在每季度的仲月（二月、五月、八月、十一月）上丁日举行，届时孔庙供奉的历代圣贤大儒都会与孔子一起受到祭祀。

据说，在孔庙一定可以找到你心中所景仰的人。

这里有些人的名字或许你未曾耳闻，有些人的名字掷地金声，但无论如何他们在这圣域里，也在儒者们的心中，得到永生。大成殿两侧东西庑中受奉祀者，贯穿了2500多年，他们都用生命演绎了仁的真谛。

因此他们将永远和至圣先师孔子在一起，受到后儒们的感念和祭祀。下面我们会一同瞻仰这些名讳。

为了体现孝道至上、光宗耀祖的儒家精神，突出的圣贤其父母、祖先也会被追封奉祀，基于长辈为先的原则，祭祀之前也会先祭祀父母祖先。

四、中国最古老的孔庙？

优质答案1：

孔庙作为封建社会中国城市的官方建筑之一，曾经在中国大地上无处不在，明清鼎盛时期，全国各地有孔庙2000多座，经过时光的冲刷，特别是1974年“批林批孔”运动中，死了两千多年的孔夫子突然被列为头号批判对象，把孔夫子抓过来批判当然不可能，祭奠孔夫子的孔庙便理所当然地成了破坏的对象，从曲阜老家的孔庙开始，中国大地上的孔庙都遭到了毁灭性的打击，很多被彻底毁掉，绝大部分文物古迹荡然无存，当然也有部分孔庙得以幸存，始建于宋朝的德庆学宫就是其一。

位于广东省肇庆市德庆县德城镇朝阳路的德庆学宫是我国南方现存最古老的孔庙，全国重点文物保护单位，始建于宋祥符四年（1011年），至今已有一千多年历史，建后曾倒塌，元大德元年（1297年）重建，是广东省唯一现存的宋元两代砖木结构古建筑。

德庆学宫不仅古老，也不乏精巧。主建筑大成殿以“四柱不顶”闻名于世，被誉为南国古建筑明珠。古建筑学家称之为“凝固的历史，无声的音乐”、“古建瑰宝”、“岭南学宗”，其“古”、“奇”、“雄”、“厚”等特色为世人称道。

德庆学宫由大成殿、崇圣殿、尊经阁、乡贤祠、杏坛等建筑组成，占地面积八千多平方米，是我国元代木构建筑的瑰宝。

德庆学宫位于德庆县城中心位置，犹如其他孔庙一样，首先是一座棂星门，不过这是新建的。

广东由于气候潮湿，保存下来的木构古建不多，宋元木构更是屈指可数，德庆学宫理所当然地被列入全国重点文物保护单位。

孔庙，北有山东曲阜，南有广东德庆，德庆孔庙在旅游界虽然知名度不高，但在岭南的古建界，可是大哥的地位。

德庆学宫其实并不算大，从棂星门进去，过了这座桥，就是大成门，大成门后面就是主殿大成殿。

大成门前的一对青石公母石狮古朴而威严，建造年代不详，但古风十足。

在南中国众多的孔庙大成殿中，论建筑规模之大，结构之巧，气势之雄，应首推德庆学宫大成殿。

大成殿是德庆学宫的主殿，也是广东省唯一现存的宋元两代砖木结构古建筑。

殿前龟趺上石碑已经不见了踪影，空留下托碑的“赑屃”。

大成殿的屋顶坡度缓，上有雕饰物，正中红日起，两边鲤翘首。两对雕龙各据一方，昂首天外。这些艺术造型，反映了兴建孔庙的宗旨：“圣人之道，如日中天。鲤跃龙门，聿开文运。”

“德庆学宫”牌匾为叶选平题写。

大成殿面阔5间17.36米，进深5间17.53米，建筑面积304平方米，平面几乎是正方形，为宋元古制。

殿中减柱4根，只余正中4根木质 大金柱。

两旁分列着孔夫子的得意门生，《论语》我读过多遍，最欣赏的孔子门徒不是颜回子路，倒是“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的曾点，也许我向往的正是这种境界吧。

大成殿是德庆学宫的主殿，也是最有代表性的地方，这里与其他孔庙的不同之处，也是该殿的独特之处就是“四柱不顶”。

什么叫“四柱不顶”？就是殿内明间四根金柱不到殿顶，而是在柱顶横架座斗枋，由十二朵莲花状斗拱承托压槽枋和井口天花板。

这是古代建筑师为使厅堂免受雷击，采用消除电学上称为“跨步电压”危险的一种独特设计，那四根上不到顶的圆木柱，称作“雷公柱”。

大成殿后面是崇圣殿，也是学宫的最末端。

殿内摆放着古代科举的一些资料和实物，科举制度延续了1300多年，应该说是为中国封建社会选拔人才立下了很大的功劳，至少，穷人家的孩子可以通过读书进入上层社会，可以通过自己的努力实现梦想。

崇圣殿里摆放成古代学堂的样式，仿佛能听到朗朗读书声。

不说你可能不知道，在湿热的广东境内，其实还保存着六座宋元木构古建筑遗存，分别是德庆学宫大成殿、肇庆梅庵大殿、佛山祖庙大殿、广州光孝寺大雄宝殿、潮州开元寺天王殿、潮州许驸马府。这些都是岭南古建筑的精华所在。

自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，2000多年历代统治者都尊孔，给了孔子至高无上的荣誉，谁知到了1974年，批孔运动又把孔子的坟都给挖了，仅仅隔了几十年，孔子学院又开到了世界各地，孔子的儒家思想成为中国文化软实力。历史就是这么奇怪，孔子假若有知肯定也搞不明白，为什么自己的名声会如此跌宕起伏。尊孔也好，批孔也好，孔子早已经死了，留下的《论语》也只是弟子们的“回忆录”。但作为中国人，真的应该去读读《论语》，读完一遍又一遍，你会发现，孔老夫子原来这么随和，原来这么有人情味，两千年的经典可不是盖的，“半部论语治天下”也不是吹的。

优质答案2：

曲阜市是孔子的诞生地，曲阜孔庙是中国10大著名文庙之首，西汉以来历代帝王不断给孔子加封谥号，孔庙的规模也越来越大，成为全国规模最大的孔庙，1994年被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”，现为国家AAAAA级景区，与北京故宫、承德避暑山庄并列为中国三大古建筑群。这里不但是中国古代举行祭孔活动的场所，同时也是传承孔子思想、进行文化教育传播的学校，。