来源：中国艺术鉴赏网

作者：蔡长明 中国民间文艺家协会会员、湖北省作家协会会员

图 兴山民间学者收集昭君传说（右一为作者）

前言：二千年来，“昭君出塞”的传说、故事在中国典籍和民间广为流传。王昭君，名嬙，字昭君，生于今湖北省兴山县。兴山，位于壮美的长江三峡北侧，进出神农架的重要门户，2328平方公里的土地上，簇拥着3580个山头，钟灵毓秀。相传，昭君离开家乡前，曾在香溪河边梳妆，溪水清馨馥郁，香溪由此而得名。昭君的美丽、善良、勤劳、担当的形象，始终活在人民心中。唐宋以来，历代文人咏唱昭君、抒发情感的诗文、歌词、绘画、戏曲，形成千古流传的昭君文化、和美文化及丝路文化，是民族和睦的历史印记。为了传承中华优秀传统文化，讲好昭君故事，服务乡村振兴、留住乡愁，中国艺术鉴赏网及二十个官网平台海内外同步推出「和美香溪 昭君故里」系列文化专题，全面展示王昭君故里的传说、古迹、摄影、书画、诗词及非遗等，投稿邮箱：chinaysjsw@126.com。

　图 坐落在妃台山上的昭君台 蔡长明摄

　　山区里农作物一般只收两季，上半年一季荞麦，下半年一季黍谷，海拔一千三百米以上的高山，一年只能收一季黍谷。然而说来也是巧奇，昭君村的农作物，可以连收三季，人们把那儿称的“三熟地”。　　兴山流传着一个古老习俗，姑娘出嫁，父母起先得预备一宗东西：菜子。待姑娘出嫁那天，给她揣到怀里。这么做的意思即姑娘是菜子命，撒到肥处儿就在肥享福，撒到薄处儿就吃苦，命中注定。传说昭君也未能例外，进宫那天，父母照例给她揣上一包菜子，祝愿她这“颗菜子”撒到肥处儿，撒到有饭吃的地方.　　话说昭君进宫以后，住了几年，汉元帝年间，为了汉匈两个民族和好，昭君作为汉家公主嫁到塞外。昭君到了匈奴，一面入乡随俗学习胡语胡骑，一面教当地牧民纺纱织布，耕地播种，把揣在身上的荞麦和菜子，撒到毡棚边，撒到草原上。不过两三年，草原变得水草茂盛。庄稼丰收，有如江南的美景。看到收获的粮食、蔬菜，昭君想起了父母，想起了香溪两岸的众位乡亲。　　夜里，昭君做个梦，梦到自己变成一只金色的大雁，飞过草原，飞过长城，飞到长江边，一直飞到香溪河畔。见到了父老乡亲，见到了儿时的伙伴，喝到了香溪水。故乡的风景是秀丽的，山还是那么绿，水还是那么清，只是土地不多，乡亲们的生活仍然很苦。人们拉着她的手，诉说着生活的艰难，使她走不前去……昭君醒过来，眼里噙满泪水，晃晃数年过去，身在异乡，确实有些思念家乡了。　　昭君把在草原上收获的作物，荞麦、黍谷选出一些良种，包成包，托人带进汉宫，汉宫再托人捎给家乡的父老乡亲。乡亲们按照昭君的嘱托，把种子播到地里。说来真是神奇，昭君从北方带回来的种子，种进南方的土地里，特别躁(生长快)。一天下地，三天出苗，十天抽筒，一月开花，三月底收获。短短的一百天，人们还没缓过神，一粒种子变成一穗穗黄灿灿的黍谷。黍谷收进仓，时令才接近立秋，离冬播的日子还远得很咧，人们赶快将黍谷撒进地里。寒露的豆，霜降的麦，待到冬播荞麦季节，刚好一百天，一季黍谷又收到手。所以人们又叫它“百日还香”。　　昭君村一年能种三茬庄稼，荞麦加两季黍谷。村人对昭君充满感激之情，喜庆中，把锣鼓搬到田间地头敲打，唱道：　　村人庆富足　　一年有三熟　　饮的香溪水　　享的昭君福　　后来，昭君故里从外地引进新的农作物——苞谷。有种“六十早”苞谷，秧禾不高，俗称“野鸡啄”(即野鸡站地上就能啄到包谷)，结子细密，特别香甜。现在被人们开发出来，广种薄收。磨成的包谷糁儿、包谷面，蒸成饭，金黄黄的，又香又甜，不要菜就吃得下两大碗。倘若做米饭，拌上包谷面，又叫“金包银”，或称“蓑衣饭”(即白米饭披了一层金蓑衣)。有人作对联一副：　　苞谷酒饮出旷世奇才屈原　　蓑衣饭养育绝代佳人昭君　　俗话说：(苞谷)面饭懒豆腐(豆浆不过滤，放上青菜，煮熟便成)，长得胖嘟嘟。兴山人最爱吃金包银的饭，不仅是香、好吃，而且经饿。长年吃它，面颊上生红晕，像抹的胭脂，故深受年轻人的青睐。在县城各大宾馆酒楼，别的可以缺，一甑子金包银的干饭可是少不得的。还有民营企业家，用苞谷糁和糯米酿成醪糟，做成产业销往各地，收到食客的青睐。

责任编辑：王斯捷