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• 1、最能反映陶渊明诗风中“金刚怒目”一面的诗歌作品是？
• 2、陶渊明的金刚怒目

最能反映陶渊明诗风中“金刚怒目”一面的诗歌作品是？

最能反映陶渊明诗风中“金刚怒目”一面的诗歌作品是《咏荆轲》。

宋代朱熹《朱子语类》：“陶渊明诗，人皆说是平淡，据某看他自豪放，但豪放得来不觉耳。其露出本相者，是《咏荆轲》一篇，平淡底人，如何说得这样言语出来？”

原诗：

《咏荆轲》魏晋：陶渊明

燕丹善养士，志在报强嬴。

招集百夫良，岁暮得荆卿。

君子死知己，提剑出燕京；

素骥鸣广陌，慷慨送我行。

雄发指危冠，猛气冲长缨。

饮饯易水上，四座列群英。

渐离击悲筑，宋意唱高声。

萧萧哀风逝，淡淡寒波生。

商音更流涕，羽奏壮士惊。

心知去不归，且有后世名。

登车何时顾，飞盖入秦庭。

凌厉越万里，逶迤过千城。

图穷事自至，豪主正怔营。

惜哉剑术疏，奇功遂不成。

其人虽已没，千载有馀情。

释义：

燕国太子喜欢收养门客，目的是对秦国报仇雪恨。

他到处招集有本领的人，这一年年底募得了荆卿。

君子重义气为知己而死，荆轲仗剑就要辞别燕京。

白色骏马在大路上鸣叫，众人意气激昂为他送行。

个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要冲断帽缨。

易水边摆下盛大的别宴，在座的都是人中的精英。

渐离击筑筑声慷慨悲壮，宋意唱歌歌声响遏行云。

座席中吹过萧萧的哀风，水面上漾起淡淡的波纹。

唱到商音听者无不流泪，奏到羽音荆轲格外惊心。

他明知这一去不再回返，留下的姓名将万古长存。

登车而去何曾有所眷顾，飞车直驰那秦国的官廷。

勇往直前行程超过万里，曲折行进所经何止千城。

翻完地图忽地现出匕首，秦王一见不由胆颤心惊。

可惜呀！只可惜剑术欠佳，奇功伟绩终于未能完成。

荆轲其人虽然早已死去，他的精神永远激励后人。

注释：

1、荆轲：战国时卫国人，为燕太子丹报仇，以送地图为名，藏匕首刺秦王，不成被。

2、燕丹：战国时燕王喜的太子，名丹。

3、强嬴：秦国。

4、荆卿：指荆轲。

5、渐离：高渐离，战国时燕国人，与荆轲友善，善击筑(古时的一种乐器）。

6、宋意：燕国的勇士。

7、商音、羽奏：商声和羽声。商声凄凉，羽声较激昂。

名家点评：

清代张玉谷《古诗赏析》：“既惜之，复慕之，结得抟捖有力，遂使通首皆振得起。”

清代龚自珍《己亥杂诗》：“陶潜诗喜说荆轲，想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多。”

创作背景：

这首诗同《咏三良》、《咏二疏》是陶渊明三首著名的咏史诗，三篇体制大体相当，当为同一个时期的作品。

但具体创作时间大致有两说：一说作于南朝宋武帝永初二年（421）之后不久，约在永初三年（422），陶渊明五十八岁；一说约在东晋安帝义熙十年（414），当时陶渊明五十岁，与《杂诗十二首》写作时间相近。关于荆轲之事，《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载，其基本情节是相似的。

扩展资料：

发思古之幽情，是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言，这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作)，为什么呢？

首先，因为陶渊明反复地说过：“少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游近，张掖至幽州”(《拟古》之八)；“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和格中，也早已具有着豪放、侠义的色彩。

其次，诗人也曾出仕于晋，不过他说这是“误落尘网中，一去十三年”(《归田园居五首》)，悔恨之情溢于言表，足见“晋”也并不是他的理想王国，当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《咏荆轲》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。

诗人一生“猛志”不衰，疾恶除暴、舍身济世之心常在，诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点，便是借历史之旧事，抒自己之爱憎，这样看是比较接近诗人心迹的吧。

是的，这首诗的影响也正在此，此亦有诗为证：“陶潜诗喜说荆轲，想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》)　

参考资料来源：百度百科——咏荆轲 （陶渊明诗作）

陶渊明的金刚怒目

陶渊明是我国第一位田园诗人，也被称为古今隐逸诗人之宗。他生在东晋战乱时期，出身没落的仕宦家庭，家境贫寒，父亲曾做过安城太守，但因病辞去官职，闲居在家。陶渊明8岁时，父亲病逝。他本来居住在外祖父孟嘉的庄园，却被谢玄侵夺，只能迁回荒芜多年的陶家园。

陶渊明个耿直，面对天灾人祸频发的乱局，他也曾胸怀“济万民于倒悬、扶危墙于社稷”的大志向。

他有多次出仕的机会，曾在当时世家大族出身的江州刺史王凝之（王羲之次子，谢道韫之夫）府上任祭酒，时年29岁。他看不惯王凝之沉迷于道教长生之术，不理政事，愤而辞职。后又曾在桓玄幕府中作参军，看透了其为人的阴险辣，不想与之为伍。

其实只要他会些钻营，不说飞黄腾达，保锦衣玉食应不难。但他厌弃官场尔虞我诈的黑暗行径，辞职不当，仍做他的田舍翁，做一名行为高洁的隐士，纵情诗词，饮酒歌赋，才是他心之所属。

他的作品以平淡自然见长，比如为人熟知的《归去来辞》和《桃花源记》，广为传诵的“采菊东篱下，悠然见南山”。但他流传于世的也有“金刚怒目”式的作品，“在证明着他并非整天整夜的飘飘然”（鲁迅语）他不仅是淡泊的隐士，也有豪放的个和内心的愤慨。

后世评论家及诗词作家早就读出了其诗中的豪迈之气。

南朝萧统认为陶诗“跌宕昭彰，独超众类。抑扬爽朗，莫之兴京”。

宋代朱熹《朱子语类》:“陶渊明诗，人皆说是平淡，据某看他自豪放，但豪放得来不觉耳。其露出本相者，是《咏荆轲》一篇，平淡底人，如何说得这样言语出来？”

辛弃疾《贺新郎》“看渊明，风流酷似卧龙诸葛。”《水龙吟》 “须信此翁未死，到如今凛然生气，吾侪心事，古今常在”。《鹧鸪天》“万事纷纷一笑中，渊明把酒对东风。细看爽气今犹在，唯有南山一诗翁。”

龚自珍读出了陶诗中的郁勃不平之气，“陶潜诗喜说荆轲，想见停云发浩歌，吟到恩仇心事涌，江湖快骨恐无多。”“陶潜酷似卧龙豪，万里浔阳松菊高，莫信诗人竟平淡，二分梁甫一分骚”。

鲁迅曾说：“陶潜正因为并非浑身是静穆，所以他伟大。”

陶潜此类作品的代表作，除《读山海经十三首》《咏荆轲》，还有《咏二疏》《咏三良》《述酒》《感士不遇赋》《停云》等等。

在这些诗中，我们听到的是另一种吟唱，看到的是另一个不同的形象，他不仅是一名文弱的书生，更是一个强悍的勇士!

以上就是小编对陶渊明金刚怒目的相关信息分享，希望能对大家有所帮助。