郑人买履的寓意和道理。“买履”这个词,最早出现在《诗经·小雅·伐木丁丁第二十三首·其实我很丑,但是我很温柔”这首诗中,诗人用“买履”来形容自己的的丑陋,可见当时的人们对美的追求。而现在,我们的生活条件越来越好,人们对美的追求也越来越高,所以买履的意义也在发生变化。但是,,买履是一种习惯,也是一种文化,我们应该保持它的传统。如果你不喜欢它,你可以扔掉它。这不仅是对自己的尊重,也是对别人的尊重。
讽刺了那些墨守成规的教条主义者,告诉我们不要因循守旧,要懂得变通。
“郑人买履”这个寓言故事告诉了人们什么道理?
从前有一个郑国人,想去买一双新鞋子,于是事先量了自己的脚的尺码,然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市,却忘了带上尺码。挑好了鞋子,才发现:“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,他最终没有买到鞋子。有人问:“你为什么不用自己的脚去试试鞋子?”他回答说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
这个郑国人只相信量脚得到的尺码,而不相信自己的脚,不仅闹出了大笑话,而且连鞋子也没买成,成为了笑柄。这个寓言故事通常用来讥讽那些“只从书本出发,不从实际出发”的教条主义者,因为他们认为“只有书本上的才是真理,没写上的就不是真理”。
我们许多寓言故事可以发现一个规律,大多数寓言故事里的主人公都是蠢笨的,被讥讽、被挖苦的,因为他们的言语或者行动曾经闹出过笑话,是被世人视为另类或者蠢笨的。比如“郑人买履”这个寓言故事,故事的主人公要买鞋,他忘了把量脚得出的尺码带到集市上,非要跑回家中去拿尺码,再回到集市上,集市都散了,最终没买成鞋子。人们就嘲讽他居然不用自己的脚试穿,而固执于要拿量好的尺码。但这个郑人也有一个值得肯定的地方,那就是他知道做事要有个标准,他想买鞋,就一定要量好尺码,凭尺码买鞋,这个尺码就是买鞋的标准。这是他值得肯定的地方。比如,做室内装饰就要有个具体的参照标准,没有标准,就会出现五花八门的问题。
“郑人买履”这个寓言故事里的郑人之所以会被人讥讽、笑话,就是因为他做事情死守教条而不知道变通。客观来看,他的行为的确挺荒唐的,因为他似乎忘记了,这个量好的尺码是哪里来的?还不是量了自己的脚才得出来的尺码吗?直接穿上鞋子试一试,不就可以买好鞋子了吗?“郑人买履”这个寓言故事告诉我们,做任何事情都要根据实际情况出发,不要守着死教条。比如郑人放着好好的脚不用,偏要固执地回家去拿量好的尺码。在这里,量好的尺码就是死教条,实际情况就是自己的脚。明明用自己的脚一试,就可以买好鞋子,他偏偏不用,要回家拿尺码,结果就闹出笑话了。古代常说的“将在外君命有所不受”说的就是这个道理,因为只有在一线指挥的将军才是最清楚实际战况的,君王不在一线,当然是以一线将军的指挥为标准。
“郑人买履”这个寓言故事还告诉我们,客观事实就是标准的基础。这个寓言故事还暗藏着一个不易察觉的情况:郑人在家里量好的尺码是固定的,不变的,虽然也是根据自己的脚量出来的标准,但也有可能和脚的实际情况不吻合。比如,早上脚的长度和晚上脚的长度是有细微差别的;运动后脚的长度和安静时脚的长度也是有细微差别的。也就是说,脚的实际大小、长度会随着不同的情况而发生一些细微的变化;但量好的标准是不会变的。所以,如果为了让自己做的事情更加符合实际情况,就不能依赖于所谓的标准,而要根据最新的实际情况。所以,我们制定的标准不是一成不变的,而要根据实际情况随时作出调整、修正、完善。调整、修正、完善的标准就是客观事实。比如理发,我们就不能把二十年前的标准拿到现在来用,就要根据现在人们的喜好,制定出理发的标准。
《郑人买履》 借一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚的人,讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。 寓言故事生动有趣,言简意赅, 是用“蠢人蠢事”——可笑的事,从反面给人启迪,耐人寻味。
郑人买履的故事可谓家喻户晓,妇孺皆知,至于这个故事讽刺了什么样的人,可能会见仁见智。我还是认可普遍性的看法,就是讽刺那些死脑筋的人,死守教条,不懂变通,办事机械,胶柱鼓瑟。鞋子的尺码本来就是根据脚量出来的,既然量好的尺码没带来,那就用脚试试,合不合适不就知道了吗?可他宁可相信尺码,也不相信自己的脚,只会落下笑柄,遭人耻笑!
对于“郑人买履讽刺啦什么样的人”一事,是这样。
《郑人买履》的故事是这样的。郑地有个裁缝品算考级后买双鞋子,量好脚的尺码顺手放下喝口水就匆匆出门啦。路上春光明媚满目缤纷,自知无心鉴赏这如诗秀色啊,不能把时间留的太紧迫,外一暴雨加忙误事咋办啊。走马观花即使好看却没看清,也不回头细看。克制自己不能观光过甚狂追尽兴。日后机遇多多何必一次看个够哪,为啦坚持规划,一切眼福下次再说吧。确实有充裕的时间在考场把心闲下来从容不迫的杜绝啦浮躁,顺利考完就去市集上转悠,在一鞋店前被热情的迎啦进去,半天才找到满意的鞋子,老闆问他说,要是满意就给你打包吧,可是裁缝掏啦半天却说尺码忘带啦等我回家取来。跑到家东一下西一下最后在花盆里找到尺码,等他赶回集市鞋店关业啦。裁缝的自怨自艾被市场管理员听到,就对裁缝说,干嘛不用脚试试哪?裁缝却说,我量的尺码最准确啦,再说我都走一整天啦,脚都累肿胖变形啦,咋能相信脚的感觉能试好哪。
这个小故事告诉我们,即便在心情平静下来的时候,事先给自己做个尺码,可以规避我们在黄粱美梦中狂热的心随境迁,被诱发浮躁的心性,管不住自己跟着感觉走下去,做出后悔莫及的错事傻事。可是,也不能做事墨守成规,不知随机应变啊,一定要学会灵活变通。没带尺码,用脚比量一下不就行啦,所以,郑人买履的故事非常有教育意义,值得我们深思和借鉴。
教条主义。唯物唯心所现。非常喜欢你的提问。其实看看问题就明白了您不是不懂这个问题得人。
有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
一个事实证明他不是没钱买鞋。第二非常不可相信,这个原则是人定的脚不是自己的[捂脸]就像美国的人民![捂脸]归根结底爹妈启发的太少了。
郑人买履讽刺了那些墨守成规,只相信教条,而不注重客观现实的人,说明因循守旧,不思变通,终将一事无成。
从前有一个郑国人,想去买一双新鞋子,于是事先量了自己的脚的尺码,然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市,却忘了带上尺码。挑好了鞋子,才发现:“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,他最终没有买到鞋子。有人问:“你为什么不用自己的脚去试试鞋子?”他回答说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
这个寓言故事告诉我们遇事要随机应变,不要死守教条。