今天我们简单谈一下欧阳询《九成宫醴泉铭》的版本问题，市面上的《九成宫醴泉铭》主要有两个版本，关于这两种版本的源流，我们若是谈起来，一篇文章的篇幅是不够用的，这里我们只谈结论，不谈论证过程。

　　一种是明驸马所藏的李祺本，一种是流落与日本的端方本（又称之为三井本），其中李祺本是目前发现的最早的拓本，是北宋拓本，也是原拓。而日本的端方本也是原拓，是南宋的拓本。

　　但是为什么两个版本的字迹有所不同呢？三井本是经过后人高手匠人填墨之后的版本，所以我们今天看到的三井本要比李祺本更为瘦硬，字形也较为完整。

　　此外市面上的其他版本就不多赘述，有的是翻刻本，有的完全是集字的版本，大家有兴趣可以在下方留言，我来解答。

　　下面聊干货：

　　后

　　其实之前分析了那么多字，这个字也是比较容易分析的。大家临摹的时候注意到下面几个方面，这个字就不会有差错了。

　　首先是左右结构的“朝揖”关系，这一点初学者不容易发现，但是如果你留心的话就能发现，左边的“双立人”并不是一种垂直的结构，而是一种倾斜的状态，欧阳询这样的大高手为啥不写垂直呢？其实就是为了跟右边形成一种“朝揖”之势，这样的结构才精彩，这种结构在王羲之《圣教序》中比较常见，欧阳询对这种结构应用的比较成熟，后来写进了欧阳询的《结构36法》当中。

　　再来看下一个层面，右边的“绿色”线条，表示着各个撇画起笔的差异，我们再写这种字的时候一定要注意写出变化，或起笔方向的不同，或者长短的不同，或者取势不同，这种变化在古人的笔下成为了一种自然意识。

　　再来看下面的三个黄色圆圈，是一种中心对称的等距原则，

　　这个我们再之前的视频专栏当中又过了详细的解读，这里我们就不多谈了。

　　远

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