渭河流域陕西和甘肃哪个历史更悠久？哪个贡献更大？

这个问题前面的好回答，后面的难。首先，从文献来看，我们中国人，即古老的华夏族之人文始祖分别是黄帝与炎帝，史载黄帝生于“姬水”、炎帝生于“姜水”（《国语·晋语》：“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”）。

这“姬水”与“姜水”的地望在哪？目前尚定论，但基本上是一河南（新郑）、一陕西（宝鸡），跑不了的。

而无论是“姬水”还是“姜水”都是渭水的支流，这也就可以侧面理解为：中华民族起源于渭水。

但是，由于地望的争议，因此，此“文献”推据便难免争议。

然而，一门新兴的学科终究还是为争议带来了最终答案，同时也印证了中华民族的上古史籍的可靠性。

复旦大学的分子人类学研究所用国际权威认可的数据，得出中华先民的基因迁徙路线，中华先民进入中国大地的入口有两个，分别是云贵高原与珠江流域，其中前者衍生出后来的藏族与汉族——值得一提的是，10000-8000年前，汉藏竟然是同一种族来的，那时候还没有产生基因分离，今天的学者们运用上古史籍与基因检测印证比对，得出汉藏族的前身就是古羌族。

而北上的那一支，从云贵高原爬上青藏高原，其中一批留在高原上，一批翻过唐古拉山，进抵中原！这批人就变成了后来的华夏族，他们的第一个落脚点正好就是河套地区与河西走廊的一带。

毋庸置疑，因这里水草肥美、沃野千里而留住了他们，也就是我们的母亲河黄河的中上游。众所周知，渭水亦为黄河的最大支流，发源于甘肃省定西市渭源县的鸟鼠山，鸟鼠山又称“禹山”。

虽然，大禹治水的地望还没有定论，因为本身黄河就是世界上最不安分的河流，所以大禹治水的地望来源说法多如牛毛，但是，考古挖掘的发现，却还是支持了“渭水说”。

位于青海省民和县官亭镇喇家村的“喇家遗址”，是一处新石器时代的大型聚落遗址，被称为“东方庞贝”。

经过国家地震局与地质研究所及美国专家团队的考证，约公元前1920年（4000年前），喇家一带发生过一场使黄河堵塞了6-8个月的可怕洪水，洪峰值达到了可怕的110亿至160亿立方米！

这场史前大洪水被认定为地球10000年内最大的洪水，完全摧毁了黄河中下游地区。

此一发现不仅终止了“中华西来说”，即将大禹治水与《圣经》记载的治水硬扯在一起的荒谬说法，这个发现无疑将史前大洪水锁定在中华大地。同时，这一发现也佐证了大禹治水的故事，与西周出土文物《遂公盨》的大禹治水之铭文相佐证，故“大禹治水是传说”的说法也被彻底终结。

虽然，我们还不能因此就断定夏朝的存在，但是大禹与大洪水却已是呼之欲出。

喇家遗址内遗址内分布着庙底沟时期、马家窑文化、齐家文化到辛店文化等多种类型的史前时期与青铜时代的多个古文化遗址。

这首先就说明了喇家遗址拥有很长的部落史，同时，其中的庙底沟时期、马家窑文化、齐家文化都是属于距今约7000-5000年前的仰韶文化，这是与龙山文化一样，对中华文化产生最大影响的文化时期之两大代表。

其中龙山文化主要集中在山东半岛，有少部分在河南与淮河流域，而且规模也远远不如仰韶文化。年代也不如仰韶文化久远（距今4350-3950年）。

这就说明，至少在大洪水期间，黄河的中上游的聚落会更多。

地质学上，也印证了8000年前的渭水流域气候温和宜居；

考古挖掘上，也出现了中华民族最早的社会化遗址——甘肃天水的大地湾遗址，距今约8000年前，与古史籍文献中记载的中华元祖伏羲、女娲的部落相接近。

这些，都指向渭水流域的中上游地带。

但是，仰韶文化的遗址至今共发现5000多处，其中陕西一省就有2040处，这又说明渭水南滨的发展应该是后来居上。但这并不影响甘肃渭北历史更悠久的判断。

而至于第二个问题的话，我想就真的太主观了，但是我们可以从炎、黄二帝的故事中去理解，无论渭水北岸（甘肃）还是南滨（陕西），总而言之，都是华夏先民成大邑的地盘，后炎黄结盟打败原来盘踞中原（黄河东岸）的蚩尤，这才让华夏族进入中土。

因此，第二个答案就是无答案，因为无法比较。