春秋战国时期是中国历史上西周以前，东周以后“学在官府”逐步走向民间的时期。春秋战国时代，由于王权衰落，奴隶制度解体，奴隶主贵族独占文化的局面被打开。诸侯争霸，各国开放政权以延人才，因为人口的增加，土地分配困难，社会发生了剧变。这一时期有思想的知识分子，面对现实的社会问题，人生问题等方面，提出了解决的方法和思想。个人利害与国家之间的利害交互运用，相互影响，标新立异。各种学说，思想纷纷出现。所谓诸子百家，或者叫百家争鸣。春秋后期己出现颇有社会影响的儒家，道家，阴阳学说，法家，墨家等不同学派。而至战战国中期，学派纷呈，学说丰富多彩，为中国文化发展奠定了广阔的基础。司马迁《史记》引述了司马谈对学术流派的见解，他把先秦以前的学派总归纳为六家，即：阴阳学说，儒家学派，墨家，法家，名家，道家。班固在《汉书》中则把先秦以来的学派归纳为十家。即：儒家，道家，阴阳家，法家，名家，墨家，纵横家，杂家，农家，小说家。春秋战国时期，由于政治主张和哲学思想看法不同，诸子百家纷纷著书立学，宣扬自己的主张，批评别人，形成了百家争呜的局面表现在四个方面：一，生产技术的进步，社会经济的发展，为思想文化的繁荣提供了物质基础。二；私学的兴起和讲学之风的出现，造就了一批有知识，有才干和敢于表达自己观点的思想家。三；激烈的社会变革和阶级关系变动，促成了各种政治主张的产生和不同哲学派别的形成。四；诸侯争霸的政治局面和尚未建立统一的观念形态的思想局面，为诸子百家思想的传播提供了一个宽松的良好社会环境。所以；春秋战国时期的文化繁荣是百家争呜局面出现的经济基础大变革和社会意识形态领域里的必然结果。