诺亚方舟究竟有没有存在过诺亚方舟在哪里。诺亚方舟确实存在，经过美国考古学家戴维，法苏尔德的长期考古研究证实确有其事，而刊登在1986年4月12日星期六《人民日报》第七版上，标题为《诺亚方舟确有遗迹，水土流失露出原形》，使这只出现在海拨4400米的土耳其亚拉腊山上巨大木头轮船(长164米)圣经为什么说是真理，因圣经是上帝启示在不同的時代，不同的背景，不同的人写下上帝的话，几千年如一日永不改变。约在3500年前上帝启示摩西在创世记第六章写到，上帝命挪亚造方舟一事。说，你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间的造，里外抹上松香。方舟的造法乃是这样，要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。方舟上边要留透光处，高一肘，方舟的门要开在旁边，方舟要分上，中，下三层。方舟是上帝赐给人的救恩。目的是要救人，最后救了信上帝话的挪亚一家八口人，耶稣基督钉十字架也是救恩，要救一切相信的人得永生。

为什么世界上有“诺亚方舟”的传说？

也不能说全世界都有“诺亚方舟”的传说，咱们华夏民族不就没有嘛，咱们的大禹治水，和诺亚方舟完全就是两个概念。

当然，大洪水应该是一个世界性的灾难，因为几乎全世界流传下来的文明传说里，都有着关于大洪水的故事。比如玛雅文明、华夏文明、希腊神话、苏美尔文明等等。在那个交通信息闭塞的时代，大家都有着如此相似的经历，那说明在远古的地球，经历过一次全球性的洪水灾害。当时的人类面对着不能解释的自然灾害，便用神来解释。

这便有了“诺亚方舟”的传说：

西方神话中，认为世界是由主宰着天地的上帝在六天之内创造的，第七天则用来休息。而当人类的灵智经过不断的进步之后，渐渐的可以自力更生，人类可以狩猎其他动物，可以种植农作物，伴随着社会的进步，人类的阴暗面也逐渐被开发出来，对于物品占有的自私，各种欲望出现，甚至不再信奉上帝，引来了上帝的怒火。

而上帝依旧给了人类机会，上帝选中一个人类，以他作为新人类的种子，他的名字叫做诺亚，并告诉诺亚，他即将引洪水淹没人类的事情，让诺亚打造方舟，并将一家人和飞禽走兽带上船。

诺亚一边建造着巨大的方舟，一边去教化人类们，让人类得以悔改，以平息上帝的怒火，经历了120年的时间，诺亚终于完成了诺亚方舟， 并按照上帝的要求完成了搬迁，七日后洪水如期而至，40个昼夜的洪水将除方舟上的人，物全部淹没，而诺亚方舟在洪水中驶向远方，直到白鸽衔着橄榄枝来到， 方舟上的人们在新大陆上繁衍生息。

诺亚方舟所代表的是一切困难中的希望，无论什么时候上帝总会为人们开启一扇窗，同时也表达了远古人们对于各种灾害的不屈服。

这便是“诺亚方舟”，事实上这是一个传说演变的过程，在此之前的苏美尔文明和希腊神话中也有过类似的传说。

这种事情很常见的额，在茹毛饮血的洪荒时代，人类便开始思考自己从何而来，自己如何降临到这个世界的，更对世界开始有着简单的认知，神话故事便逐渐产生。一切灾难困苦都被看做是神明对人类的惩罚，正如诺亚方舟的故事一样。

不过值得一提的是，咱们华夏的远古传说，显然更具抗争精神。除了大禹治水以外，咱们的钻木取火显然比普罗米修斯盗火来得更有意义。

桃花源，伊甸园，乌托邦，诺亚方舟有什么区别？

桃花源是避世之地。

伊甸园是欢爱之所。

乌托邦是理想之国。

诺亚舟是迁移之舟。

侧重点不一的！

所谓避世，名为避秦之暴政，实为出世，即厌恶人间，讨厌争斗，淡泊名利，是以鸡犬相闻也。多应用于名士隐居，或者远离尘世之意。

伊甸园是色情男女欢好之所，虽原为世界之初，但后引伸为男女之间初尝禁困，更有纵欲享乐，不思凡间之意，此为情爱之地。

乌托邦有些近似于共产主义，充满着文人的无限YY，而这个YY背后实际上是人文的悲哀情绪，有些近似于中国的桃花源。

诺亚方舟是人类最后的希望，算是人类被贪婪和文明所毁灭，然后需要逃离地球并且重建一个世界。

其中区别如下

桃花源倾向于逃避，

伊甸园倾向于驱逐，

乌托邦倾向于居住，

诺亚舟倾向于逃离。

或者

桃花源倾向于失意的人想要进去，

伊甸园倾向于快乐的人不想出来，

乌托邦倾向于居住的人不想离开，

诺亚舟倾向于世人的不得不离开。

或者

桃花源只是一村落，

伊甸园只是一个家，

乌托邦只是一个城，

诺亚舟只是一个舱。

或者

桃花源一般人无法找到，

伊甸园出来了就回不去，

乌托邦每个人都能居住，

诺亚舟少部分人逃出来。

或者

桃花源只属于不得志的文人，

伊甸园只属于刚欢好的男女，

乌托邦却属于每个世间之人，

诺亚舟只属于人间精英阶层。

或者

桃花源很宁静，

伊甸园很浪漫，

乌托邦很和平，

诺亚舟很迷茫。