媒婆古时候是一种岗位关键是协助青年人适混男孩和女孩开展婚姻生活的融合，又被称作媒人为男孩和女孩出谋划策。这个词在之前就逐渐兴起了。蚂蚁庄园10月24日难题：大家常常把为感情出谋划策的人称之为“媒婆”，这一角色“出名”于。产生有关详细介绍。

大家常常把为感情出谋划策的人称之为“媒婆”，这一角色“出名”于

《西厢记》

媒婆这个词是怎么来的

最开始发生媒婆记述的，是唐米稹所作《莺莺传》中，女主角崔莺莺的丫鬟媒婆，以其动感娇美，活泼开朗的品牌形象广受阅读者的热烈欢迎，至关重要的是，崔莺莺与男认为生最终可以变成夫妇，靠的也是媒婆的出谋划策，是她在这其中献计献策，最终造就了这一段婚缘。

后代持续将这个故事开展了生产加工和改写，最终王实甫的《西厢记》，可谓是将媒婆品牌形象营造得更为取得成功的一部文学著作。里边的媒婆品牌形象更为讨人喜欢丰腴，还极具声望心地善良，大家就以媒婆别称媒婆，为此来表述对这一故事情节的称赞。

《西厢记》古时候为什么是禁书

王实甫在写作《西厢记》的主观因素之一就有一个时期为自己产生的怨愤。此外，王实甫可以在《西厢记》中喊出来流芳后世的这句话，莫不和米朝社会发展礼法的松脱相关。

米朝社会发展掌权着上流社会的绝大多数是蒙古族人、色目人，执政内以霸权主义前去镇压，对儒家学说并不高度重视，科举考试大部分处在停滞不前的情况，执政者并不重视在思想方面制约老百姓，这也就造成 社会风尚的转变，大家所受礼法的拘束较小，因而，王实甫可以喊出“愿天下有情人都相伴到老”。

也由于这句话，到清代“文字狱”的髙压下，万马齐喑，会有些人写成到炼狱一游，十八层地狱的怪物口中咬着一个人，那人便是写成《西厢记》的王实甫，终究清朝的正统思想里觉得王实甫的《西厢记》带坏了是多少青年人男孩和女孩。张生为何抛下莺莺呢?据他自己说：莺莺是少见的漂亮美女——“极品尤物”，这类“极品尤物”，“不妖自身，必妖于人”。“余之德不能胜邪魅”，因此“忍情”弃舍，由此可见张生是个心怀不轨的无义之徒。

这一部热血传奇文，虽然末尾很坏，但对崔张的感情和莺莺性情的一些描绘，确是楚楚有致、细致迷人，造成那时候很多人 的留意，并给后人创作者以深刻影响。如同鲁迅先生常说“虽文章内容尚非上品，而时有意趣，固亦丰厚，惟篇末文过饰非，遂堕恶趣。”(《中国小说史略》)对《莺莺传》的毫无疑问和指责都十分确当。

大家总说愿卿莫考虑，你不思量我断不思量。话虽如此，但别离后定是更为痛苦，有人云，惯了也就不打紧了。定是不容易随便就惯了，情丝系君心，怎得说惯就惯。今生一百次相逢，一百次相逢，一千次别离，确是有一万次悲伤。以文载情丝，仅仅文定是载没动这许多愁。写与他万字文，皆不抵见一面，系他一生心，惟恐负古月泪。莺莺是这般，许多人亦是如此。满山红叶纵是离人泪，此离人泪酒入愁肠化作相思泪，与谁人说?等候之日子，悠长十分，有美人兮，一日不见，如三秋兮，让人隔三秋。若是等错人，投入的就是一生。从与君相别后，常忆相逢，几回魂梦与君同。等候后的相逢该以缄默或者笑容，但具体确是，看不到时备着万语千言，相遇时变作长吁短叹，将肚子里愁恰如投诉，直到相遇一句也无，则道个，老先生万顺。