秀山花灯广为人知于重庆市秀山土家族苗族自治县，它起源于南北朝，不断于米明，富强于清代，发展趋向于民国，辉煌于中华人民共和国开创以后，是一种集歌、舞、话剧表演和民俗文化吹打于一体的以歌舞团演出核心的综合性表演艺术。她有悠久的历史，遍及全镇各古寨、市区，在这其中尤以隘口、塘厦、兰桥、平凯、迎凤、涌洞、海底、溶溪、峨溶、玉屏等地为最盛。

秀山花灯传统的演出方法有二种。其一：“耍灯”别称“跳圆溜溜”。是由一旦（幺妹纸）、一丑（花子）演唱民间小调的歌舞团演出；有时升到三人、四人或六人交叉式演出。

其二：“一侧灯”、又称“一侧戏”。有一定的剧情，有生、旦、丑简单的游戏人物，以多首民俗文化节奏演唱的彩灯小戏。以上二种方法均在正屋或院坝进行演出。

在彩灯《大闹红灯》中有那般的戏词：“灯是灯，灯从何时起，灯自何时兴？灯自唐朝起，灯自宋朝兴。仁宗皇帝登龙位，国母皇后娘娘瞎眼睛，许过信号灯三千六百盏，传留两盏到目前。”这一段戏词对彩灯的历史承传说故事得十分清楚。

秀山花灯舞步惟妙惟肖，戏词兴趣盎然。十分是两个主人翁——丑角“赖花子”和旦角“幺妹纸”的滑稽表演，也是很大 话题讨论。

“赖花子”的演出姿态有蹲抬扇、顺盖扇、风摆柳、草鱼飚滩、随机应变、狮子滚绣球、银鸡点了点头等。“幺妹纸”的演出姿态有单摆柳、隔窗望、回收月、逗蝴蝶花、瞻前顾后、单拉磨、岸边柳等。

在演出时，旦角“幺妹纸”立身处世管理处位置，“赖花子”则一直“下矮桩”围起来“幺妹纸”转。因此，秀山花灯的演出方法叫门斗转，又叫跳圆溜溜。

秀山花灯传统的演出時间，是农历正月初二至十五米宵节期限内的晚上。每一年由本古寨有威望的老明星带领组成彩灯领导成员。工作员有掌灯四人；二人执鲜红色圆灯笼、在这其中一人是彩灯班的策划人（别称“灯口”）、另一位是联系演出的送贴人；二人执六角“吊吊顶灯”（又称正灯、玉兰妹子灯、金银花茶二娘灯）。著名演员四人：二人扮演幺妹纸、二人扮演花子。掌调一人：担负组织伴奏歌曲、伴唱并担任重要伴唱。伴奏歌曲五人：头钹、二钹各一人，马锣和大锣人瓮琴（形近二胡的二弦琴）二人。彩灯领导成员组成后，先集中在灯口家里用竹竿、彩色卡纸扎鱼种、贝类、家畜、水果蔬菜这类模样的彩灯和吊吊顶灯。吊吊顶灯上边有六片花瓣，一片花瓣垂悬一串花絮，中间另有仿小灯笼式长条状灯笼，色彩鲜艳，制作工艺精美。掌灯者和著名演员用竹竿纤细彩灯，既提升了激情喜庆的气氛，又能为夜间开道和演出照明设备。

秀山花灯演出时有一整套传统的风俗人情礼仪常识。演出前最开始要设“灯堂”。灯堂一般建在一个村灯班策划人或特别喜爱彩灯的他人中。先在正屋的左上方摆一张小方桌，餐桌方墙面贴七张方形冥币，下面贴七张三指宽的灵牌，分别为“米月四射风寒风热院里位”、“岳王显主老东海龙王君位”、“腊光祖先位”、“玉兰妹子金银花茶二娘位”、“锣钹先师鼓板祖先位”、“众姓门内先亡远祖位”、“唐朝走教一切神祗位”。并在餐桌设香、烛、刀头（一方块烧开的猪肉）。

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