社會實踐報告總結3000字讀書啊，我信赖但有朗朗書聲出破廬，遲早有一日有萬鯉躍龍門之奇象。

社會實踐報告總結3000字

調查目的：時下，大學生通過行使課餘時間找份兼職事情打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生涯已經成為瞭一股熱潮，

社會實踐報告總結3000字

。對大多數學生而言，掙錢是打工的主要目的。有的卻認為掙錢並不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、瞭解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累事情經驗對日後的就業大有裨益。通過調查可以瞭解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生涯實踐情況，從而結合馬克思主義哲學剖析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方式，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往後實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技术，尋找發展的機會。

調查對象：大學天生長成才，是高等院校普遍關註的問題。而大學生社會實踐已成為培養及格大學生的主要組成部门，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇瞭在讀大學生50名，其中廣州大學20名，中山大學10名，廣東外語外貿大學10名，華南理工大學5名，廣東工業大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生30名，大三學生15名。

調查內容：本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在事情或實習中獲得瞭什麼等問題進行展開。

調查方式：通過派發問卷進行調查，發放問卷共50份，收回有用問卷50份。(調查問卷及數據統計詳見附錄)

調查結果：從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業沒有崎岖之分，無論什麼職業都有其可取與不能取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得隻要是能夠賺錢的事情，就可以去試一試，品牌署理，促銷等以前不會是大學生從事的事情，現在都成為瞭大學生們可以接受的事情。

有52%的同學認為若是要參加社會實踐，最理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，示意從未做過的僅占10%;現在大學生兼職、打工，除瞭做傢教(14%)、網絡的實習實踐(6%)外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技术的事情，但卻與所學專業知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的事情與自己專業不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學裡的理論知識應用到實踐中去的隻占38%，在實習或事情中66%的人滿意自己的課外實踐能力;12%的學生認為兼職是為以後的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什麼的時候，有32人選擇“接觸社會，積累事情經驗”，占瞭總數的64%，選擇“賺取生涯費”，占瞭20%。從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。

現在的大學生已經將打工看得很重瞭，錢雖然是一定因素，然则希望通過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環境有一定關系。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除瞭提供就業指導以及專業課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業體驗，至於選擇素質拓展和職業生涯規劃的各占12%。

調查結果剖析：

在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生涯條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過需要的挫折教育，因此，他們意志往往比較懦弱，战胜困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責随便識日益成為社會關註的熱點問題，責随便識和誠信意識成為不少地方接纳人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治事情，引導學生康健成長和成才的主要舉措，是學生接觸社會、瞭解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的主要途徑。

參與“三下鄉”實踐，其目的是為瞭支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，並從群眾中學到做人做事的原理，用於知道自己的將來的學習生涯事情。現在大學生，除瞭一部门學生來自農村以外，很有一部门是來自都会的，往往這些學生傢庭環境好，怙恃親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過“三下鄉”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。

在馬克思主義哲學中，三觀指的是天下觀、人生觀、價值觀，而個人的天下觀、人生觀、價值觀是緊密聯系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處於主導职位，決定著總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起著指導和制約作用。由於當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與“三下鄉”活動服務人民瞭。

另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大傢都認為隻要不影響學習能夠積攢經驗可以為以後的事情打【浮萍漂流本無根,天涯遊子君莫問。】基礎。對於當代大學生來說，應當耐劳學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技术。從大學生涯的開始到走進社會的大圈子中，就隻有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?以是大傢認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助於鍛煉品質，提高能力。可見其對大學生綜合素質的提高有不能抵觸的主要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對於學生，社會適應力隻是一方面的权衡指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為瞭打工影響甚至放棄瞭專業知識的學習，結果是得不償失的。

結論與建議：

馬克思主義哲學認為實踐是人自覺革新客觀天下，使外部對象發生某種改變的現實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關系之中，因此，實踐不是單個人伶仃的行為，而是社會的活動。以是，實踐作為物質天下長期發展的一個階段，是在社會歷史中不斷發展演變的。實踐的主體是人民群眾。

“三下鄉”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有主要的現實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生涯的主要組成部份，培養當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充实發揮實踐育人的作用，提高峻學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不只為大學生提供瞭一個發揮自我才气，展現自我風采的舞臺，也是培養和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上事情崗位前的演練場地。瞭解國情是年輕人的主要任務，這就需要放眼960萬平方公裡的土地、對占人口80%以上的農民有所瞭解才行。學生行使假期時間參加“三下鄉”社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進偏向。

作為高校教育者，若是能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變為責任，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會責随便識，應該說不僅有助於他們較快適應、融入社會，同時也是實現自我價值的必由之路。

一切認識都來源於實踐。實踐是認識的來源說明瞭親身實踐的需要性和主要性，然则並不排挤學習間接經驗的需要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷發展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有伟大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。

認識在實踐的基礎上產生，然则認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。處理人與人之間社會關系的活動，即人類的社會来往以及組織、治理和變革社會關系的活動，

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《社會實踐報告總結3000字》(https://www.unjs.com)。如政治活動、社會改造實踐、階級鬥爭等。因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。大學生可以通過調查研究瞭解實際情況，結合所學為阅批部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇;二是志願者服務，將專業知識與社會需求緊密結合起來，行使專長服務社會，回報社會。

三是參加各種公益活動，培養自身的社會責任感，這是一種貫穿於一样平常生涯當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。現在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。许多學生行使業餘時間到各地和许多行業去進行社會實踐和社會考察，回校後進行認真的討論總結，用他們自己的視角來明白社會，思索未來的人生门路。

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這是我第一次經歷社會實踐。對於一個大學生生而言，敢於接受挑戰是一種基本的素質。雖天氣嚴寒，寒風呼嘯，我毅然踏上瞭社會實踐的门路。想通過，親身體驗社會實踐讓自己更進一步瞭解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才幹，培養自己的韌性，想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。

在現今社會，就業問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成瞭說不完的話題。招聘會上的大字報都總寫著“有經驗者優先”，可還在校園裡面的我們這班學子社會經驗又會擁有若干呢?為瞭拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增添個人在社會競爭中的經驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以後畢業後能真正真正走入社會，能夠適應國內外的經濟形勢的變化，並且能夠在生涯和事情中很好地處理各方面的問題，我來到瞭xxx，開始瞭我這個假期的社會實踐。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。隻學不實踐，那麼所學的就等於零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以後找事情打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校裡學不到的東西。因為環境的差别，接觸的人與事差别，從中所學的東西自然就不一樣瞭。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。

在中國的經濟飛速發展，又加入瞭世貿組織後，國內外經濟日趨變化，天天都不斷有新的東西湧現，在擁有瞭越來越多的機會的同時，也有瞭更多的挑戰，前天才剛學到的知識可能在今天就已經被镌汰掉瞭，中國的經濟越和外面接軌，對於人才的要求就會越來越高，我們不隻要學好學校裡所學到的知識，還要不斷從生涯中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才气在競爭中突出自已，表現自已。

在實踐的這段時間內，我們穿街走戶接觸各種各樣的人和事，這些都是在學校裡無法感受到的，在學校裡也許有老師分配說今天做些什麼，明天做些什麼，但在這裡，不會有人會告訴你這些，你必須要知道做什麼，要自己地去做，而且要盡自已的起劲做到最好。在學校，隻有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而起劲。無論是學習還是事情，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力!記得老師曾經說過大學是一個小社會，但我總覺得校園裡總少不瞭那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。接觸那些剛剛畢業的學長學姐，他們總是隊我說要好好珍惜在學校的時間。在這次實踐中，我感受很深的一點是，在學校，理論的學習许多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際事情中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。

回忆這次社會實踐活動，我學到瞭许多，從我接觸的每個人身上學到瞭许多社會經驗，自己的能力也获得瞭提高，而這些在學校裡是學不到的。

在社會上要善於與別人溝通是需要長期的練習。以前沒有事情的機會，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間协力去做事，使其做事的過程中加倍融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。

在事情上還要有自信。自信不是麻木的自誇，而是對自己的能力做出一定。社會經驗缺乏，學歷不足等種種缘故原由會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什麼都會的，隻要有自信，就能战胜心理障礙，那一切就變得容易解決瞭。

知識的積累也是非常主要的。知識猶如人的血液。人缺少瞭血液，身體就會虚弱，人缺少瞭知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業，對我來說很生疏，要想把事情做好，就必須瞭解這方面的知識，對其各方面都有深入的瞭解，才气更好地應用於事情中。

這次親身體驗讓我有瞭深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經歷，是一生寶貴的財富。在今後我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面!

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通過以上的調查，我認為空巢老人真的需要兒女們的呵護與關心，我寫這次報告也是希望的人可以關心自己的怙恃與身邊的老人，當老人受到重視時她(他)們就不會蒙受心理和精神上的伟大壓力。社會上許許多多的老人，他(她)們各自蒙受著差别的壓力，痛苦以及面臨各種各樣的逆境，無不值得我們伸出援手。而據我所知，隻有福利院的空巢老人才真正获得我們年志願者協會的幫助，可見我們青年志願者協會的一大坏处。

因此，我希望我們作為新青年要好好掌握自己的學習時間和命運，不僅是為瞭我們自己過上幸福的生涯而起劲，同時也是為我們的怙恃和兒女創造優越的生涯條件。因此，我們一起起劲吧!盡全力去奮鬥，以制止今後怨天尤人。

现在隨著我們國傢的經濟水平不斷提高，我們各方面的生涯條件也获得瞭改善，以是，我們更應該好好珍惜眼前的時間，讓我們的生命發揮出應有的價值。

總之，空巢老人的生涯條件不僅需要社會的幫助，同時也需要兒女，子孫們的幫助。那就讓我們一起攜手創造好的生涯條件。讓辛劳的老一輩人們能夠更好地安享晚年。

在此次走訪中，我認識瞭一位叫王成的老人，他現在已經65歲瞭，在新中國确立之後當過軍人，年紀大瞭之後由於傢裡子女忙碌沒時間照顧他。他告訴我說他小時候的生涯相當貧困，傢中子女又多，怙恃根本就顧不過來，许多事都是自己學會的，自己從小就明白许多，後來怙恃不在瞭就自己逐步一起走來，直到現在，现在生涯好瞭，自己在這裡沒有人照顧，子女也不關心，他感应很失望。老人的一番話讓我對現在的生涯感应倍加珍惜。

在這個村中住著许多傢中子女無暇照顧的老人，還有沒有瞭親人和一些退伍的軍人。老人們在這裡生涯得很辛劳，天天的閑暇時間不多，自己睡睡覺，或是找幾個人聊聊天，打打麻將，過得很不充實。我開始去的時候就看見有兩位老人們還在田埂上幹活，旁邊還圍瞭三四個小孩幫忙，整個場面讓我心酸不已。

在我走的時候，老人們都過來送我，說下次一定要再來看他們，我點點頭。然後跟老人們打招呼後便告別瞭那個生我養我的地方。

這次社會實踐，讓我對空巢老人這些相對於我們的弱勢群體有瞭更多的瞭解，他們需要社會對他們的更多的照顧，他們曾經都為社會做出過貢獻，都有年輕輝煌的時候，現在雖然年紀大瞭，卻不應該受到社會的排擠，也應該有自己的职位，更應該受到人們的尊重。這回走訪老人，讓我也看到瞭老人們的活力，雖然年歲已高，但卻活力依舊。他們都樂觀開朗，沒有子女在身邊的照顧，卻能交到更多暮年同伙，擁有更多的配合語言。他們並不因為自己年紀的缘故原由而放棄自己的夢想，他們照樣像年輕時候一樣生涯、學習，他們自己在心中也堅信自己有自己的一片天空。這次的社會實踐活動讓我收獲很所多，我也會繼續關註這些弱勢群體的人們，也呼籲大傢一起來關心他們，讓他們生涯地更開心。

现在新華村委會的空巢老人共有9人，他們由於年事已高，體弱多病，沒有兒女照顧，普遍存在獨孤、悲觀的心理問題。從今年開始，東嶽觀鎮在新華村委會試點舉辦“關愛農村空巢老人”活動，鎮義工協會确立醫療組，每月定期探望農村空巢老人，充當“兒女”照顧他們，給他們送上社會的溫暖。鎮上也決定确立福利院，讓空巢老人能安享晚年。

“阿佰，我來探望您啦!”2月5日下昼，東嶽觀鎮新華村委會的空巢老人何佰洋溢著幸福的微笑，他原本寂靜的傢頓時變得熱鬧起來，我是第一個前來探望他，在這個即將過年的時刻，我先給老人的住所消灭灰塵，打掃衛生生，洗衣做飯，並為他購買年貨。完後，我便和老人坐在瞭一起並同老人聊起瞭傢常。話題從一样平常生涯的照推测康健心態的調整再到新舊社會的變化，我與老人都聊的十分開心，其中，還聊到《紅燈記》、《天仙配》、《童話》和《太陽紅》等經典戲劇，老人們樂在其中。

隨後，我又先後探望瞭新華村委會的其他6位空巢老人。新華村委會的何佰現年78歲，他早年參軍，在部隊打過仗，立過功。现在他每月都領取阅批的補貼，衣食無憂，但年事已高，獨居生涯，難免孤獨。自從知道鎮上決定确立福利院後，對未來的生涯充滿希望。

此次來到新華村探望老人給我留下瞭深刻的印象。老人傢的慈祥、質樸及平易近人更是令我難忘。我覺得自己和老人之間雖沒有進一步更詳細的瞭解，但相互之間卻多瞭一份牽掛。

經過一小時的車程，我回到瞭自己傢，但老人粗拙的雙手卻一直的在我眼前浮現，老人們和藹可親的眼光讓我就就不能忘懷。

许多在學校讀書的人都說寧願出去事情，不願在校讀書;而已在社會的人都寧願回校讀書。我們上學，學習先進的科學知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份气力，我們應該在今天起劲掌握專業知識，明天才气更好地為社會服務。

君今覽此佳作，不知能否快哉！本站祝君能日撫瑤琴聽音，夜有嬌妻伴讀。

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